(二)阅读下面文言文，完成9——12题。(17分)

【甲】

蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉;与吾父居者，今其室十无二三焉;与吾居二十年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说(节选))

【乙】

青文胜，字质夫，夔州人。仕①为龙阳典史。龙阳濒洞庭，岁罹②水患，逋赋③数十万，敲扑死者④相踵。文胜慨然诣阙上疏，为民请命，再上，皆不报。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓⑤以进言，遂自经⑥于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽龙阳租二万四千余石，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历十四年诏有司春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

(选自《明史·青文胜列传》卷一百四十

【注】①仕：做官。 ②罹：遭遇。③逋赋：拖欠赋税。④敲扑死者：受鞭挞之刑而死的人。⑤登闻鼓：古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外所悬之鼓。 ⑥自经：自杀。

9.解释下面句中划线词语。(4分)

(1)汪然出涕曰( ) (2)曩与吾祖居者( )

(3)岁罹水患( ) (4)悯其为民杀身( )

10.下列各项中加点词意义相同的一项是( )(2分)

11.用现代汉语翻译下面句子。(4分)

(1)今虽死乎此，比乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?

(2)叹曰：“何面目归见父老!”

12.简答下面各题。(7分)

(1)【甲】文中蒋氏在哭诉中主要运用了哪两组对比来说明“赋敛之毒有甚是蛇者”的?(2分)

(2)【乙】文中体现统治阶级横征暴敛的句子是什么?(1分)

(3)面对统治阶级的横征暴敛，【甲】文中柳宗元和【乙】文中的青文胜“为民请命”时分别采取怎样的方式?(4分)

(三)阅读下面文章，完成13——16题。(14分)

最美的姿态

张鸣

①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义却是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需 要通过修炼的。而修炼的重要方式或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。

③另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么?它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。

④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经验生活，经验人生。个人之经验，九牛一毛、沧海一粟。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握。由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞;人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。鉴于如此之悲剧，人发明了文字，进而用文字写书。书呈现了不同时期的不同经验。一个识字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……读书渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。

⑤读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说是很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

⑥人类无疑是一切动物中最善于展示各种姿态的动物。体育、舞台、服装模特的T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方但你知道吗?人类最优美的姿态是读书。

13.本文主要阐述的观点是______。(2分)

14.阅读4、5两段说说读书有哪些好处?(4分)

15.本文运用了多种论证方法，请指出其中一种，并结合文章内容简要分析其作用。(4分)

16.针对目前班上同学不喜欢阅读以及阅读走马观花的现象，请你给同学们提出一些阅读的建议。(4分)

(四)阅读下面文章，完成17——20题。(19分)

发芽的心情 林清玄(台湾)

⑴有一年，我在武陵农场打工，为果农收获水蜜桃与水梨。

⑵昨天采摘时还青涩的果子，经过夜的洗礼，竟已成熟了。面对它们，可深切地感觉到生命的跃动，知道每一株果树全有使果子成长的力量。我小心将水蜜桃采下，放在已铺满软纸的箩筐里，手里能感觉到水蜜桃的重量，以及那充满甜水的质地。捧在手中的水蜜桃，虽已离开了它的树枝，却像一棵果树的心。

⑶才一月的时间，我们差不多把果园中的果实完全采尽了。

⑷采摘过的果园并不因此就放了假，果园主人还是每天到园子里去，做一些整理剪枝除草的工作，尤其是剪枝，需要长期的经验与技术，听说光是这一项，就会影响了明年的收成。我四处游历告一段落，有一天到园子帮忙整理，目见的景象令我大吃一惊。因为就在一个月前曾结满累累果实的园子，这时全像枯去了一般，不但没有了果实，连过去挂在枝尾端的叶子也都凋落净尽，只有一两株果树上，还留着几片焦黄的在风中抖颤的随时要落在地上的黄叶。

⑸我静静地立在园中，环顾四周，看那些我曾为他们的生命、为他们的果实而感动过的果树，如今充满了肃杀之气，不禁在心中轻轻叹息起来。