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秋雨诗词知哪些?为中考语文做准备吧!
时间:2017-10-19 15:39:15    |    来源:启达教育网    分享到           
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最近气温是急剧下降,又是阴雨连绵的天气,一场秋雨一场寒,冬天正在走近,这让人叫苦连天,直呼太冷了。秋雨在不同的人眼中有不同的韵味,在普通人眼中就是阻拦出行的破坏者,但是在文人墨客眼里,秋雨萧瑟却那么有意境,凄凉入人心。伤春悲秋是很多诗人所具备的特点,一景一物在他们眼中都是有生命的,那么你知道有哪些悲秋的古诗词呢?你知道这些古诗词的含义吗?你会进行鉴赏吗?不妨回忆一下来映衬现在的天气,没准中考诗词鉴赏会考到,还可以运用到写作中哦!

最近气温是急剧下降,又是阴雨连绵的天气,一场秋雨一场寒,冬天正在走近,这让人叫苦连天,直呼太冷了。秋雨在不同的人眼中有不同的韵味,在普通人眼中就是阻拦出行的破坏者,但是在文人墨客眼里,秋雨萧瑟却那么有意境,凄凉入人心。伤春悲秋是很多诗人所具备的特点,一景一物在他们眼中都是有生命的,那么你知道有哪些悲秋的古诗词呢?你知道这些古诗词的含义吗?你会进行鉴赏吗?不妨回忆一下来映衬现在的天气,没准中考诗词鉴赏会考到,还可以运用到写作中哦!

秋风秋雨总给人以萧瑟之感。“秋风秋雨愁煞人”,鉴湖女侠秋瑾的遗言,在这样的天气里最能打动人心。这诗句并不是秋瑾的原创,而是她引用了清代诗人陶宗亮的《秋暮遣怀》:“篱前黄菊未开花,寂寞清樽冷怀抱。秋风秋雨愁煞人,寒宵独坐心如捣。”

悲秋伤秋这种情绪也不是自秋瑾始,而是古已有之,所谓“春女感阳则思,秋士遇阴则悲”。悲秋伤秋是很多描写秋天的古诗文中最常见的基调。

比如:

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》

悲哉秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。——宋玉《九辩》

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》

平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮》

万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》

秋风生渭水,落叶满长安。 ——贾岛《忆江上吴处士》

噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?——欧阳修《秋声赋》

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

……

以上这些都是最为常见的伤秋悲秋的诗文。

唐代诗人刘禹锡在大多数人伤秋悲秋的情绪中,却独出心裁,不人云亦云,写出了自己对秋天的独特感受。他写的《秋词》二首也因此成为描写秋天的诗文中的千古名篇。

秋词(其一)

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

“自古逢秋悲寂寥”,诗人用最简单的一句话概括了古人逢秋伤悲的传统,极言悲秋传统之久远之固化,接下来的一句“我言秋日胜春朝”则语气陡然一转,平地奇峰突起,道出自己的与众不同。“自古逢秋悲寂寥”的主语是大多数人,而“我”则与这大多数人不同,通过这一鲜明的对比凸显了诗人的自信,既是标新立异,更是特立独行。

但只亮明观点远远不够,还要阐述理由。“晴空一鹤排云上”,短短七个字,就勾勒出一副极为壮美的画面,晴空让人心情格外开阔,而“排云”则写出了白鹤直冲九霄的气势。注意,是一鹤,而不是一群鹤,这一鹤,更显出与众不同来,显然这不仅仅是在写鹤,也是在写诗人自己。

“便引诗情到碧霄。”“排云而上”的不仅仅是这“一鹤”,更是诗人乐观的诗情,是昂扬的斗志。写这首诗时,正是刘禹锡处于人生低谷的时期,因为参加革新运动失败,他被贬官为朗州司马,从京城流放到边地。但这种沉重的人生打击,并没有让34岁的刘禹锡就此消沉下去,反而更激发了他的斗志,不屈不挠,百折不回。

《秋词》是一组诗,另外一首是这样的:

秋词(其二)

刘禹锡

山明水净夜来霜,

数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨,

岂如春色嗾人狂。

【译文】秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。

这两首《秋词》的主题相同,都是赞美秋天。前一首偏重于写秋气,后一首偏重于写秋色。但都能不拘泥于成法,不是延续传统,写伤秋悲秋,而是要赞美秋天,表达对秋天的热爱之情。正因为不人云亦云,有自己的独立思考与判断,展现了高尚的情操与广阔的胸襟,才能动人,才成为千古名篇。

受到刘禹锡写《秋词》的启发,我们平时的写作也应这样,要打破既有的思维定式,不要掉到传统思维的窠臼里面。不仅仅有“常言道”这样的道理拘管着我们的思维,还有“常言又道”这样的道理启发我们做另一向度的思考。

比如:

常言道:一个好汉三个帮!

常言又道:靠人不如靠己!

常言道:知无不言,言无不尽!

常言又道:交浅勿言深,沉默是金!

……

要记住,事物都不止有一面。所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,不同的人看同一个事物不一样,同一个人在不同场景不同心境之下看同一个事物也不一样。能有独立思考,独立判断最为重要。

宋代严有翼在《艺苑雌黄》这本书中说:“反其意而用之者,非识学素高,超越寻常拘挛之见,不规然蹈袭前人陈迹者,何以致此。”

要能够反其意而用之,能够超越常规,不因袭前人的看法,就要“识学素高”才行。“识学”的意思就是“学识”。这高深的“学识”从哪里来?一方面要有丰富的阅历,另外一方面又要多读书。既要读圣贤书,又要闻窗外事,才能不断增加自己的“学识”,才能写出与众不同独出心裁的好文章。

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