妩媚：潇洒多姿。

搔首东窗：借指陶潜《停云》诗就，自得之意。

江左：原指江苏南部一带，此指南朝之东晋。

浊醪（láo）：浊酒。

云飞风起：化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。

不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳：引《南史·张融传》的典故：“不恨我不见古人，所恨古人又不见我”。

知我者，二三子：引《论语》的典故：“二三子以我为隐乎”。

辛弃疾的名字是他的祖父辛赞起的，“弃疾”者，“去病”也。其含意是希望长大后能仿效汉代名将霍去病，驱逐金人，恢复河山。

辛弃疾不但是个伟大的词人，更是一个治军有方、理政有道的军事家、政治家。他在《鹧鸪天》回忆往事说：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”此时辛弃疾才24岁。第二年授江阴签判。孝宗时以大理寺少卿出为湖南安抚，治军有声。

初任福州

淳熙八年（1181年）受贬罢官，辛弃疾隐居上饶带湖，闲居十一年，直到绍熙三年（1192年），由于新任吏部尚书赵汝愚的推荐，53岁的辛弃疾才被起用为提点福建路刑狱公事兼代福建路安抚使。当时他的朋友朱熹正隐居在武夷山的“武夷精舍”，给辛弃疾写了一张《贺启》曰：“卓荦奇才，疏通远识。经纶事业，有股肱王室之心;游戏文章，亦脍炙士林之口。”予以鼓励。朱熹还赠他三句话：“临民以宽，待士以礼，御吏以严。”果然，辛弃疾特别在“御吏以严”上做文章，将在押的一些穷凶极恶的江洋大盗和犯事的豪强全部处死，以杀人立威，将福建路的治安迅速扭转过来。

辛弃疾在福州做的第二件事是推行“经界”。孟子说：“夫仁政，必自经界始。”“经界”就是要厘清土地产权，减轻百姓负担。这就是“临民以宽”的政治主张。当时福建十之六七的土地集中在豪强大地主手里，但他们却享有免税、免役的特权，百姓怨声载道。辛弃疾下决心，强力推行“经界”。他写了一篇《论经界钞盐札子》上奏，朝廷批下来，由于触犯了豪强地主的利益，被丞相留正等人诬陷，受到重重阻挠，只好半途而废。

第三件事是《论经界钞盐札子》说的推行“盐法”。其时福建食盐的价格贵，质量差，百姓怨声鼎沸。私盐贩子趁机贩盐入境，质量比官盐好，价格便宜数倍。于是，官府强行配抑，按人口强行摊派食盐，上下减刻，其弊尤多。所以，强悍之辈往往拒而不受，贫弱易制者往往抑配无时。辛弃疾的“抑强扶弱”政策同样没有成功，即被朝廷调离福州。

他的朋友陈亮对他的评价极高，赞之曰：“眼光有棱，足以照映一世之豪。背胛有负，足以荷载四国之重。出其毫末，翻然震动，不知须鬓之既斑，庶几胆力克之无恐。呼而来，麾而去，无所逃天地之间，挠弗浊，澄弗清，岂自为将相之种。故曰：真鼠枉用，真虎可以不用，而用也者所以为天宠也。”

再任福州

辛弃疾入京后受命为“太府卿”，没有实权。半年后，以朝散大夫加集英殿修撰的身份，知福州，兼福建安抚使。辛弃疾这一次在福州任上，加了许多衔头，自然对推行“经界”和“盐钞法”增加了信心。但福建的官事已经积重难返，手下的官吏阳奉阴违，不肯认真着力进行土地所有权的清查工作。这有如后世的“土地改革”，没有中央政府和全社会力量的支持，根本无法成功。

于是，朝中的官员又议论纷纷，攻击辛弃疾扰民害民。辛弃疾表示自己虽倾家荡产也在所不辞，他写了《最高楼》的词给儿子：“吾衰矣，须富贵何时。富贵是危机，暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。待葺个，园儿名佚老;更作个，亭儿名亦好。闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙。便休休，更说甚，是和非。”

辛弃疾仍然进退两难，于是先由“察冤狱”做起。他飞檄福清主簿傅大声，要他去协查长溪县囚犯的案情，大刀阔斧辨释了50多人。百姓都称他为“再生父母”。其次是勤俭节约，开源节流。积攒下50万贯，除了买下两万石的储备粮外，还打造一万副铠甲，招募士兵，严加训练，福建因此“国富民强”起来，为以后南宋君臣入驻福州作出了贡献。