吴松老师家的家训。

吴松老师在给初三的孩子们上化学课。

10月23日，邛崃太和乡，吴松一家三代合影(从左至右：吴松，母亲吴继涛，奶奶黄治钦，妻子黄玉英)。

吴松老师87岁的奶奶每天不忘读书做笔记“充电”。

1950年，四川邛崃太和乡冯坝村，吴世雄和妻子黄治钦的独女吴继涛出生，待女儿长大成人后，吴家招婿入门，相继在1970年和1980年有了孙辈吴松和吴旭兄妹俩。两个孩子幼年时，招赘来的女婿便离了家，从此音讯全无。到今天，孙辈娶妻嫁人生子后，吴家已经四世同堂，共有9个人。在这个成员不算多的四世同堂家庭，因三代人的同一身份而成为远近闻名的佳话。“爷爷吴世雄，奶奶黄治钦，妈妈吴继涛，妻子黄玉英，妹妹吴旭和妹夫韩松涛，还有我，都是乡村教师。”吴松的介绍，吸引了每个耳闻者的注意力——吴家三代“接力式”乡村执教，教书育人已达63年。十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。吴家三代人，穷其一生教学和治学，探究着百年树人的真谛。

“村教”三代坚守大山

四川邛崃太和乡吴家，从1953年到今天，家中三代共有7人连续63年担任本地乡村教师，坚守大山。爷爷吴世雄和奶奶黄治钦是“村教一代”，体会过全乡敬仰的荣耀，妈妈吴继涛是“村教二代”，困难年代独自一人肩挑家庭和工作。到了“村教三代”吴松和妻子黄玉英、妹妹吴旭和妹夫韩松涛这里，乡村教师成为矢志不渝的坚守。

吴松感言

“学生当眼睛，走出大山替我们看世界”

在太和乡当老师已经第29个年头，我对这个地方和这里的人都有很深的感情，是我最留恋和最舍不得的。也许我这辈子都不会走出这里了，但想到可以教更多学生，让他们有机会走出这里，就觉得很值得。他们可以当我们的眼睛和耳朵，替我们去感受外面的世界，还不忘回来分享所见所闻，对一个老师来说，这应该是最大的满足。“希望有更多年轻人的力量，能注入到乡村教育里来”

我还可以教十几年书，能继续发挥余热是值得高兴的。但是也有担忧，现在越来越少年轻人愿意到山里来，不愿意当乡村老师，等到我这样的“老人”走了，还有谁继续来做这份事业呢？

最大的希望就是更多年轻力量注入到乡村教育来，社会各界更关注乡村教育。习总书记在十九大报告里提到了这方面，是我最期待的。

家传

一家三代7人

63年坚守山村讲台

从成温邛高速夹关出口驶出，经镇道、乡道和村道继续开1个半小时左右，车抵太和乡九年制义务教育学校。群山为屏，云霭为顶，三面排开的教学楼矗立其中，是为方圆十里最具现代气息的建筑群。走出校门，右转200米，便是吴松家的自建房。和学校做邻居，生活与工作的亲近显而易见，而不那么容易被人所见的，则是这个家庭与同一个事业的亲密。“太和乡办校历史66年，我们家有三代人，已经连续在这里教了63年书。”吴松说，爷爷吴世雄和奶奶黄治钦是家里的“村教一代”，“爷爷1953年从当时的邛崃一中毕业后，便来到太和乡当老师。奶奶是从雅安女子中学毕业的，嫁给爷爷后，辗转在太和乡的几个村小当过12年老师。”荣耀，这是幼年吴松印象里的乡村教师，“那时候，大家公认老师是最有文化的人，受全乡人的敬重。总有人来向爷爷请教，大到土地承包，小到孩子的作业。”26年后，吴世雄的“衣钵”传给独生女儿吴继涛，“那时候兴顶班，我妈妈就在太和乡冯坝村当老师。”辛劳，这是少年吴松记忆中的乡村教师，“当时家里上有老下有小，全靠妈妈一个人支撑，教书之外还要干农活。”他说，夜里常见妈妈在微弱的煤油灯光下批改作业，“煤油灯是用墨水瓶自制的，舍不得用油，亮度甚至比不过月光。”无论是荣耀还是辛劳，揉到吴松心里汇成了信念，他也要当老师。信念和“跳出农门”的迫切拧成一股劲，吴松如愿考取了师专，“1989年毕业后直接分配到了现在的太和乡九年制义务教育学校，今年是工作的第29个年头。”受家庭影响，妹妹吴旭和吴松走了同一条路，2000年从师范学校毕业后跟吴松成了同事。没有轰轰烈烈的故事，只有真真切切的人生，兄妹俩都在合适的时间认识了同岗位的另一半，各自组建起了幸福安稳的乡村教师小家庭。“所以说，我们家三代共有7个人，都做过或正在做乡村老师。”