2017年乌鲁木齐市中考语文试题,该套试卷包括选择题5题、阅读4篇、诗词文言文2篇、古诗默写5题、材料1题、作文1题,同时包含答案,涉及内容字音字形、成语的使用、文学常识、李清照《武陵春》赏析、文言文《河中石兽》、以“属于我的小幸福”为题目的作文等试题,以下为试卷中部分试题。
2017年乌鲁木齐市中考语文试题,该套试卷包括选择题5题、阅读4篇、诗词文言文2篇、古诗默写5题、材料1题、作文1题,同时包含答案,涉及内容字音字形、成语的使用、文学常识、李清照《武陵春》赏析、文言文《河中石兽》、以“属于我的小幸福”为题目的作文等试题,以下为试卷中部分试题。
第Ⅰ卷(共35分)
一、(本大题共5小题,共15分,每小题3分)
1.下列词语中加点字的注音,全都正确的一项是( )
A.晕车(yùn) 栈桥(zhàn) 惟妙惟肖(xiào) 大模大样(mó)
B.炽热(chì) 刹那(shà) 锲而不舍(qiè) 不着边际(zhuó)
C.胆怯(què) 应和(yìng) 混为一谈(hùn) 吹毛求疵(cī)
D.针灸(jiǔ) 租赁(lìn) 锐不可当(dāng) 一气呵成(hē)
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.狼藉 殒落 一返既往 正襟危坐
B.苍桑 宽恕 名门望族 冥思遐想
C.荒僻 潦草 张皇失措 迫不及待
D.要诀 陷阱 不容置疑 物竟天择
3.下列各句中加点成语的使用,恰当的一项是( )
A.在生态文明建设的浪潮中,大、小绿谷华丽转身,由原本的荒山谷底变为绿意葱茏、水声潺潺的休闲胜地,当之无愧地成为了乌鲁木齐市的一张新的生态名片。
B.2017年初,我国公布的第十四次全国国民阅读调查数据显示,与图书阅读相比,手机阅读虽然相对便利,但在阅读的深入性、系统性方面却显得相形见绌。
C.继北京APEC会议、杭州G20峰会后,2017年5月14日,在古都北京召开的“一带一路”国际合作高峰论坛,成为中国又一
空前绝后的外交盛会。
D.6月11日,法国网球公开赛女单决赛中,来自捷克的奥斯塔彭科虽是“非种子”选手,却以其盛气凌人之势一举夺冠,成为此次比赛中的一匹“黑马”。
4.依次填入下面文中横线处的词语,最恰当的一项是( )
云彩像一位艺术大师,让雪山增添了不尽的神奇。时而云蒸霞蔚,玉龙山 ;时而碧空如水,群峰;时而云带束腰,云中雪峰皎洁,云下;时而晚霞似火,雪峰如披红纱,。
A. 时隐时现 晶莹耀眼 娇艳妩媚 冈峦翠碧
B. 时隐时现 晶莹耀眼 冈峦翠碧 娇艳妩媚
C. 娇艳妩媚 冈峦翠碧 晶莹耀眼 时隐时现
D. 晶莹耀眼 时隐时现 娇艳妩媚 冈峦翠碧
5.下列与课文有关内容的搭配,不正确的一项是( )
A.《木兰诗》——《乐府诗集》——郭茂倩——宋代
B.《湖心亭看雪》——《陶庵梦忆》——张岱——明末清初
C.《故乡》——回忆性散文——鲁迅——现代
D.《威尼斯商人》——讽刺性喜剧——莎士比亚——英国
二、(本大题共3小题,共12 分,每小题4分)
阅读下面的文章,完成6-8题。
深思笃行:面对传统文化
尤炜
《中国诗词大会》火了。在许多家庭里,对古代诗词“无感”的孩子,脑中古诗词几乎“无存”的父母,甚至觉得竞赛类电视节目“无趣”的老人,都被吸引到荧屏前,一看再看,如痴如醉。新学期刚开始,不少师生已经在语文课上玩起了“飞花令”。
在一个文化取向日趋多元的社会,要将教育背景、审美偏好、思维方式迥乎不同的多个人群吸引到一起,仅仅依靠带有娱乐性的节目创意与市场化的节目运作是很难做到的。可以说,传统文化自身的价值与魅力,放大了当代传媒的“圈粉”“造星”功能,从而产生了极佳的传播效果。此前《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等节目的热播,原因也莫不如此。
原来日用而不知的汉字有如此大的魅力;原来看起来平常的成语有那么深的江湖;原来那些“道不得”的眼前景、“说不清”的心头情,都已经在古诗词中有了精妙的表达;原来诗和远方并不在天的尽头,而在历史的深处……无论是惊叹、感慨,还是自愧,种种“原来”告诉我们,虽然枝干屡遭风雨,花叶时或凋零,传统文化的根柢仍然深固。经历了坎坷与冲击,中国人之为中国人的文化基因依然存在。在内心深处,它们其实从未远离。中国文化的基因,以及它所维系的中华文脉,是中华民族屹立于世界民族之林的真正基石。
所谓传承传统文化,其重点就在于不断强化这种基因,维系这一文脉。近年来,传统文化的普及工作在基础教育领域开始得到重视,但严格说来,普及与传承并不相同:前者,关注点是知识的组织与传播;后者,着眼于精神的开掘与延续。在广大中小学,应明确地将传统文化中的核心理念、中华美德、人文精神这些“道”作为青少年学习传统文化的重点。课程目标的确立、学习内容的选择和教学方式的改进都不能偏离这些重点。
有人认为,中小学生主要应学习传统文化常识,理念、精神一类的东西对他们而言过于“高深”。其实,基础教育的“基础”二字,主要意义并不是“简单”或“肤浅”,而是“必需”和“祭奠”。普及文化常识犹如修枝剪叶,散花献果;传承文化精神好比耘土浇水,培根固本。于根柢处着力,正是基础教育的主要任务。当然,因学生的年龄不同,在具体教学中需要遵循“接触、感受——了解、认知——理解、认同”的规律。但是,那种以“降难度”和“打基础”为辞,将传统文化学习窄化为常识积累和文词记诵的做法,显然并不符合传统文化的本旨。进而言之,“常识”的意义也应有所拓展。常有的观念、常见的思想、常态的行为等,都应属于“常识”的范畴。“常识”之“识”,也不应仅仅是知识,还应包括认识、见识在内。学习这样的“常识”,才能更好地让文化植根于青少年心中,而不仅仅是成为其知识版图的一部分。
传统文化是中华民族漫长历史的丰厚遗赠,更是能融入现实社会、开启未来生活的重要资源。传承发展传统文化,不能停留于赞叹其年深日久、古风古韵,而是要使其“与当代文化相适应,与现代社会相协调”。我们不能忘记,返本是为了开新,传承是为了发展。在培育根柢的过程中,想要使其不断壮大深固,除了正视过去,还要放眼当下,让它能从新的土壤中汲取营养。教育工作者只有在这两方面都深思笃行,传统文化才能更好地开枝散叶,开花结果;当代文化才能更具有中国特色、中国风格和中国气派。
(选自《人民教育》2017年第5期,有改动)
6.下列表述不正确的一项是( )
A.青少年学习传统文化,应该重点学习其中的核心理念、中华美德、人文精神等内容。
B.作者认为,常识之“识”也不应仅仅是“知识”,还应包含“认识”“见识”等内容。
C.传承传统文化,要与当代文化相适应,与现代社会相协调,使其根不断壮大深固。
D.这篇议论性文章主要是写给广大中小学生的,旨在给大家提供学习传统文化的思路。
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