中国的文人是素来喜爱梅花的，先是有宋人林和靖“梅妻鹤子”，后有陆放翁“断桥咏梅”。那梅花的孤傲精神，深入了中国文人的骨子里，这精髓不为流俗所撼，不为严寒所打。至于三九时节踏雪寻梅，必须要去那山间水滨的清绝之处，都市里没有梅，宫廷里没有梅，园圃也没有梅。

中国的女人们自然更爱梅花。相传南朝刘宋有个寿阳公主，某日在御花园小睡，醒后发现有梅花数朵飘落额头上。拂去梅花后，公主的额上留下了淡淡的梅花印，隔了三天才洗掉。这一奇事在宫中传开，宫女们纷纷效仿，在额头画出淡淡的“梅花妆”，风靡百年。

二信：山茶

山茶，即是茶花，为极富情感之花。山茶自深山来，出落人间，入世不入俗，出世不出道。相传当年王昭君出嫁匈奴，最爱的贴身物品只此两件：一具琵琶诉幽怨，一枝山茶表忠贞。茶花向南开，昭君的心自然也在南国。

到了唐代，太宗李世民在长安设文学馆，罗致四方文士，以杜如晦、房玄龄、陆德明、虞世南等十八人分番讨论典籍，商略政事，时称“十八学士”。一千多年后，酷爱茶花的金庸在《天龙八部》中以“十八学士”为名，虚构出大理的名品山茶花，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，为一时之瑰宝。

明代戏曲家汤显祖也是茶花的拥趸，可他偏爱白花，便以白山茶“玉茗花”之名，命自己的书斋为“玉茗堂”。如今，汤大才子早已作古，却留下“玉茗堂四梦”流传至今，真是应了“花花草草由人恋，便死死生生随人愿”。

三信：水仙

岁末年初，或有人家摆上水仙。花朵或素或黄，在冬日的阳光下亭亭玉立，馨香凝固着时光，摇曳着水中仙子沉沦的旧事。

明代袁中郎有《瓶史》一部，言水仙“神骨清绝，织女之梁玉清也”。这梁玉清乃是织女身边的侍女，被太白星诱骗下凡，不出46天便有了儿子。天帝大怒，太白星仍旧归位，可梁玉清就被责罚到北斗下终日舂米。

小寒节气谚语及传说

《遵生八笺》：“万物伏藏，去冻就温”

在冬季六个节气中，古人似乎更在意小寒节气，有“小寒胜大寒”、“小寒大冷人马安”等说法。古人认为，如果小寒物候反常即非好兆。先秦古籍《逸周书·时训解》称：“雁不北向，民不怀主;鹊不始巢，国不宁;雉不始雊，国大水。”

小寒与大寒一样，在节气到来当天，喜阴不喜晴，要冷不要暖。农谚有“小寒大寒不下雪，小暑大暑田干裂”、“小寒大寒不冷，小暑大暑不热”。这两句谚语，在阐明“小寒”、“大寒”与“小暑”、“大暑”的对应关系后，也点出了冬夏两者之间在气候上的联系，即冬天雨雪少，明年夏天雨水少，往往有旱灾，即所谓“小寒无雨，小暑必旱”;如果冬天不冷，那明年夏天就不会太热，害虫多，农作物成熟度低，往往歉收。相反，第二年年景会不错，“小寒节日雾，来年五谷富”。

这些谚语都是古人对气候长期预测“岁卜”得来的经验之谈。类似的还有“季卜”，如“小寒寒，惊蛰暖”、“小寒暖，立春雪”、“小寒不寒，清明泥潭”、“小寒蒙蒙雨，雨水惊蛰冻死秧”、“小寒大寒寒得透，来年春天天暖和”等。而小寒与大寒之间，也有气候上的对应关系，谚称“小寒不寒寒大寒”。类似说法还有：“小寒天气热，大寒冷莫说”、“小寒冻土，大寒冻河”。这些谚语，意在提醒人们注意早做准备，防冻防灾，可见小寒在农事上有着极其重要的作用。

古人在意小寒，还因为这个节气对人们生活的影响。小寒到了，寒冬腊月也就来了，此时古人特别注意保暖和保健。小寒后冬天的棉衣全都会上身，牲畜也要加料，“人到小寒衣满身，牛到大寒草满栏。”

小寒节气还要讲究养生与食补。明高濂《遵生八笺·四时调摄笺》“冬卷”称：“季冬之月，天地闭塞，阳潜阴施，万物伏藏，去冻就温，勿泄皮肤大汗，以助胃气。”又称：“勿甚温暖，勿犯大雪。”

小寒相关古诗词赏析

都说，腹有诗书气自华，孩子的文学修养是一点一滴积累而来，启达教育今日为大家带来我国二十四节气之小寒节气的由来，以及节令相关的诗词赏析。

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《小寒食舟中作》

唐·杜甫

佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万馀里，愁看直北是长安。