小寒,为农历二十四节气中的第二十三个节气,也是冬季的第五个节气,标志着冬季时节的正式开始。“小寒大寒,冻成冰团”今日17时49分许,太阳到达黄经285°,即迎来小寒节气。
中国的文人是素来喜爱梅花的,先是有宋人林和靖“梅妻鹤子”,后有陆放翁“断桥咏梅”。那梅花的孤傲精神,深入了中国文人的骨子里,这精髓不为流俗所撼,不为严寒所打。至于三九时节踏雪寻梅,必须要去那山间水滨的清绝之处,都市里没有梅,宫廷里没有梅,园圃也没有梅。
中国的女人们自然更爱梅花。相传南朝刘宋有个寿阳公主,某日在御花园小睡,醒后发现有梅花数朵飘落额头上。拂去梅花后,公主的额上留下了淡淡的梅花印,隔了三天才洗掉。这一奇事在宫中传开,宫女们纷纷效仿,在额头画出淡淡的“梅花妆”,风靡百年。
二信:山茶
山茶,即是茶花,为极富情感之花。山茶自深山来,出落人间,入世不入俗,出世不出道。相传当年王昭君出嫁匈奴,最爱的贴身物品只此两件:一具琵琶诉幽怨,一枝山茶表忠贞。茶花向南开,昭君的心自然也在南国。
到了唐代,太宗李世民在长安设文学馆,罗致四方文士,以杜如晦、房玄龄、陆德明、虞世南等十八人分番讨论典籍,商略政事,时称“十八学士”。一千多年后,酷爱茶花的金庸在《天龙八部》中以“十八学士”为名,虚构出大理的名品山茶花,一株上共开十八朵花,朵朵颜色不同,为一时之瑰宝。
明代戏曲家汤显祖也是茶花的拥趸,可他偏爱白花,便以白山茶“玉茗花”之名,命自己的书斋为“玉茗堂”。如今,汤大才子早已作古,却留下“玉茗堂四梦”流传至今,真是应了“花花草草由人恋,便死死生生随人愿”。
三信:水仙
岁末年初,或有人家摆上水仙。花朵或素或黄,在冬日的阳光下亭亭玉立,馨香凝固着时光,摇曳着水中仙子沉沦的旧事。
明代袁中郎有《瓶史》一部,言水仙“神骨清绝,织女之梁玉清也”。这梁玉清乃是织女身边的侍女,被太白星诱骗下凡,不出46天便有了儿子。天帝大怒,太白星仍旧归位,可梁玉清就被责罚到北斗下终日舂米。
小寒节气谚语及传说
《遵生八笺》:“万物伏藏,去冻就温”
在冬季六个节气中,古人似乎更在意小寒节气,有“小寒胜大寒”、“小寒大冷人马安”等说法。古人认为,如果小寒物候反常即非好兆。先秦古籍《逸周书·时训解》称:“雁不北向,民不怀主;鹊不始巢,国不宁;雉不始雊,国大水。”
小寒与大寒一样,在节气到来当天,喜阴不喜晴,要冷不要暖。农谚有“小寒大寒不下雪,小暑大暑田干裂”、“小寒大寒不冷,小暑大暑不热”。这两句谚语,在阐明“小寒”、“大寒”与“小暑”、“大暑”的对应关系后,也点出了冬夏两者之间在气候上的联系,即冬天雨雪少,明年夏天雨水少,往往有旱灾,即所谓“小寒无雨,小暑必旱”;如果冬天不冷,那明年夏天就不会太热,害虫多,农作物成熟度低,往往歉收。相反,第二年年景会不错,“小寒节日雾,来年五谷富”。
这些谚语都是古人对气候长期预测“岁卜”得来的经验之谈。类似的还有“季卜”,如“小寒寒,惊蛰暖”、“小寒暖,立春雪”、“小寒不寒,清明泥潭”、“小寒蒙蒙雨,雨水惊蛰冻死秧”、“小寒大寒寒得透,来年春天天暖和”等。而小寒与大寒之间,也有气候上的对应关系,谚称“小寒不寒寒大寒”。类似说法还有:“小寒天气热,大寒冷莫说”、“小寒冻土,大寒冻河”。这些谚语,意在提醒人们注意早做准备,防冻防灾,可见小寒在农事上有着极其重要的作用。
古人在意小寒,还因为这个节气对人们生活的影响。小寒到了,寒冬腊月也就来了,此时古人特别注意保暖和保健。小寒后冬天的棉衣全都会上身,牲畜也要加料,“人到小寒衣满身,牛到大寒草满栏。”
小寒节气还要讲究养生与食补。明高濂《遵生八笺·四时调摄笺》“冬卷”称:“季冬之月,天地闭塞,阳潜阴施,万物伏藏,去冻就温,勿泄皮肤大汗,以助胃气。”又称:“勿甚温暖,勿犯大雪。”
小寒相关古诗词赏析
都说,腹有诗书气自华,孩子的文学修养是一点一滴积累而来,启达教育今日为大家带来我国二十四节气之小寒节气的由来,以及节令相关的诗词赏析。
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《小寒食舟中作》
唐·杜甫
佳辰强饭食犹寒,隐几萧条带鹖冠。
春水船如天上坐,老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
云白山青万馀里,愁看直北是长安。
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