17. 柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。

柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

18. 风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。

毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

19. 雕虫：语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

李货《南园》：寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。

20. 鸿鹄：《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。

吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高 飞。”

21. 杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”

李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

22. 鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。

辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

23. 黍离：《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”

24. 桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。

王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。

25. 商女

杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。

王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

26. 杜康：《说文解字》中说：古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。

曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”

27. 瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。

28. 红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。

王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

29. 鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”

30. 关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。

“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）

31.梅花落——曲调名。

“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。

32. 霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

33. 后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。

“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

34. 杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“

笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

35. 行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。

“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）