惊蛰,是二十四节气中的第三个节气,在每年的3月5日或者6日,太阳到达黄经345°时,为惊蛰。《夏小正》记载,节气最初的名字叫“启蛰”,后因避 汉景帝刘启 的名讳,被改为“惊蛰”。《月令七十二候集解》“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”
祭白虎化解是非
以前流传着在惊蛰日祭白虎的风俗,祈求用白虎的力量镇压蛇虫鼠蚁,以免招来灾祸。
而白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。
祭白虎,用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,用以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。
“打小人”驱赶霉运
冬天的蛇虫鼠蚁在惊蛰日即将苏醒过来,谋害世人,而小人也会在此时惹事生非,言语伤人。所以在惊蛰这一天打小人更能驱赶霉运,保全家幸福安康。
在惊蛰日可用鞋子大力拍打纸扎小人公仔,即可化解小人是非,求得新一年事事如意。
打小人咒语“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”。
这风俗不是宋朝才有,对应的也不是秦桧。早在盛唐时期,就已经流行,称为“厌诅”或“厌胜”,是一种巫术仪祀,用以驱逐和报复所谓的“小人”。至今仍有流传,据说,香港还打算把这风俗申报为文化遗产。
怎么打?
纸老虎、肥猪肉、香烛和代表小人的人型纸,都是不可缺少的。拿起一只被人穿过的鞋,往纸人身上拍打。口中念念有词,咒骂的字句,或者一些祈福的经文。当小人被打至“遍体鳞伤”后,再把肥猪肉在纸人上扫几遍,寓意堵住小人的口,令小人不再搬弄是非、說三道四。完成後,把纸人放在白虎口边,暗示白虎箝制住小人,不能再作恶。
在雷声贯耳的时候,也不忘了专门腾出时间打小人,可见自古人们就痛恨小人。小人当道,大了说祸国殃民,小处说害人不浅。风俗里的传承并不单纯是迷信,更多的是藏在心里的祈愿。新一轮日子开始,人人都希望没有小人破坏,能够事事如意。
据《礼记• 月令篇》记载,早在惊蛰雷响前三日,就有官吏摇响木铎,宣告政令,提醒人们在此期间,要谨言慎行,以防遭遇凶灾。
木铎,是以木为舌的大铃,铜质。能发出悠远清亮的声音。古代宣布政教法令时,会先派人摇木铎四方巡走,以引起大家注意,然后召集起来宣布。
木铎金声,以警众,使明听。陈丹青释解师尊木心的含义,便是“木铎之心”。
惊蛰丨古诗词赏析
1
《拟古·仲春遘时雨》
晋·陶渊明
仲春遘时雨,始雷发东隅。
众蛰各潜骇,草木纵横舒。
翩翩新来燕,双双入我庐。
先巢故尚在,相将还旧居。
自从分别来,门庭日荒芜。
我心固匪石,君情定何如?
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