学习语文古诗词这么些年，大家都能够轻松地背诵几首，对于常见的诗人或词人我们也有相应的了解，或深入或浅显。每位诗人都有自己的号和别称，比如说；李白的别称是“诗仙”、杜甫的别称是“诗圣”、白居易的别称是“诗魔”、李贺的别称是“诗鬼”，这些其实都是我们常见的文学常识，但是大家知道诗人这些别称的来源吗？为什么会有这种称呼呢？赶紧跟着启达教育小编一起来涨知识吧！

别 称

诗仙：李白（唐）

李白性格潇洒不羁，贺知章称他为“谪仙人”。而他的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被后人誉为“诗仙”。

诗圣：杜甫（唐）

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，明代著名诗人、学者杨慎在《词品·序》中首次用“诗圣”来称呼杜甫。这一称呼被后世沿用。

杜甫心系苍生、心怀国事，他的诗紧密结合时事，思想深厚。在写作技巧上，他讲求炼字炼句，语言精炼，格律严谨，对唐诗的发展做出了巨大的贡献。不论是人格还是文学成就，杜甫被称为“诗圣”当之无愧。

诗魔：白居易（唐）

白居易一生爱好诗文，他有每天朗诵和抄写诗文的习惯，长此以往，他的舌头因过度诵读而生了疮，手指也由于过度书写而长了老茧。

他曾写过一句诗用来自嘲：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”鉴于白居易对诗歌的狂热，后人根据他的诗意称其为“诗魔”。

诗鬼：李贺（唐）

李贺有一类诗描述光怪陆离的鬼魅世界，如“鬼灯如漆点松花”、“鬼雨洒空草”、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”等。

在神仙鬼域中熔铸词采，李贺驰骋想象，创作了许多知名的诗篇，后世遂称李贺为“诗鬼”。

诗豪：刘禹锡（唐）

刘禹锡才思卓绝，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，在唐朝极富盛名。白居易极力称赞这位好友的诗：刘君诗在处，有神物护持。白居易推刘禹锡为“诗豪”，意即诗人中的豪杰、出众者的意思。这一称呼也被后世沿用。

诗杰：王勃（唐）

王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。年纪轻轻的王勃写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，让人不得不佩服他的才华。在“初唐四杰”之中，他排在首位，遂称“诗杰”。

诗佛：王维（唐）

王维笃信佛教，从他的字号可见一二。王维字摩诘，而维摩诘是佛教用语。在诗的创作上，王维使山水诗达到前所未有的高度，其中很多诗清冷幽邃，充满禅意。

“诗佛”既体现了王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

诗狂：贺知章（唐）

贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。他常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”。因其诗和其人豪放旷放，人称“诗狂”。

诗骨：陈子昂（唐）

陈子昂是唐初诗人，当时正在进行诗文改革，他的诗一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，诗歌风格高昂清峻、雄浑苍凉，语言清新质朴而明朗，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

诗囚：孟郊（唐）

诗囚即“为诗所囚”，孟郊为苦吟诗人，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。

元好问《论诗三十首》第十八首提到

东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。

江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

这首诗是评论孟郊的诗，在此，元好问称孟郊为“诗囚”。

诗奴：贾岛（唐）

贾岛和孟郊同为苦吟诗人。贾岛一生不喜欢与人来往，只喜欢作诗苦吟，在字句上下工夫。他曾在一首诗中写道：一日不做诗，心源如废井。一天不写诗，心就像枯竭的废井一样，称贾岛为“诗奴”也是恰如其分。

诗神：苏轼（北宋）

明代公安派代表人物袁宏道曾说：苏，诗之神也。确实，在中国文学史上，苏轼在诗与词中转换自如，佳作频出。其诗挥洒自如，清新刚健，独树一帜，称其“诗神”也不为过。

诗魂：屈原（战国）

屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"、“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。

别 号

五柳先生——陶渊明（东晋）

陶渊明又称五柳先生，他曾在自传文《五柳先生传》中说：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

青莲居士——李白（唐）

李白出生于绵州昌隆县青莲乡（今四川省江油市青莲镇），李白自号青莲居士可能和自己的家乡有关。

香山居士——白居易（唐）

白居易晚年退居洛阳香山，自号香山居士。