文言文是语文学习的绊脚石之一，很多学生对于文言文都读不懂，这样怎么能学好文言文提高语文成绩呢？其实，文言文有很多实词和虚词，掌握好了这些，文言文成绩提高还不是易如反掌的事情？今天启达教育小编整理了一些文言文中经常出现的核心词汇，以、为、与、其、若、则、乃、诸等词汇，这些是文言文阅读中的高频词，赶紧来认识一下它们的多层含义吧。

★以★

1.（动词）认为，以为

我以日始出时去人近。 ——《两小儿辩日》

以为妙绝。 ——《口技》

臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ——《公输》

或以为死，或以为亡。/ 吴广以为然。 ——《陈涉世家》

孰视之，自以为不如。/ 皆以美于徐公。 ——《邹忌讽齐王纳谏》

2.（介词）表示所用的工具、方法，凭借的条件等

①可译为“用”“拿”。

历历在目，以亿万计。 ——《山市》

徐喷以烟。 ——《童趣》

蒙辞以军中多务。 ——《孙权劝学》

投以骨。 / 以刀劈狼首。 ——《狼》

或以钱币乞之。 ——《伤仲永》

能以径寸之木，为宫室。 ——《核舟记》

全石以为底。 ——《小石潭记》

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——《醉翁亭记》

祭以尉首。 ——《陈涉世家》

咨臣以当世之事。 ——《出师表》

成，将以攻宋。 ——《公输》

大王加惠，以大易小。 ——《唐雎不辱使命》

②可译为“靠”“凭”“凭借”。

而君以五十里之地存者。 ——《唐雎不辱使命》

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ——《得道多助，失道寡助》

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时。 ——《隆中对》

何以战？/ 可以一战。/以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ ——《曹刿论战》

③可译为“按照”。

策之不以其道。 ——《马说》

小大之狱，虽不能察，必以情。/ 必以信。——《曹刿论战》

3.（介词）起提宾作用，可译为“把”

以丛草为林，以虫蚁为兽。 ——《童趣》

仁以为己任，不亦重乎？ ——《论语》

其诗以养父母、收族为意。 ——《伤仲永》

宅边有五柳树，引以为号焉。 ——《五柳先生传》

以是人多以书假余。（第二个“以”） ——《送东阳马生序》

故临崩寄臣以大事也。 ——《出师表》

以君之所长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》

衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ——《曹刿论战》

4.（连词）表示因果关系，可译为“因”“因为”

此独以跛之故，父子相保。 ——《塞翁失马》

以是人多以书假余。（第一个“以”） ——《送东阳马生序》

以中有足乐者。 ——《送东阳马生序》

以其境过清，不可久居。 ——《小石潭记》

夫不能以游堕之事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。 ——《满井游记》

不以物喜，不以己悲。 ——《岳阳楼记》

扶苏以数谏故，上使外将兵。 ——《陈涉世家》

是以先帝简拔以遗陛下。（第一个“以”）——《出师表》

先帝不以臣卑微。 ——《出师表》

徒以有先生也。 ——《唐雎不辱使命》

5.（连词）表示承接关系，可译为“而”，也可不译

东临碣石，以观沧海。 ——《观沧海》

家贫，无从致书以观。 ——《送东阳马生序》

高祖因之以成帝业。 ——《隆中对》

6.（连词）表示修饰关系，可译为“而”“来”？也可以不译

近岸，卷石底以出。 ——《小石潭记》

手自笔录，计日以还。 ——《送东阳马生序》

俯身倾耳以请。 ——《送东阳马生序》

不敢出一言以复。 ——《送东阳马生序》

河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》

（本文由简单初中生jd100cz整理）

7.（连词）表目的的关系

①可译为“来”“用来”

意将隧入以攻其后也。 ——《狼》

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ——《狼》

幸甚至哉，歌以咏志。 ——《观沧海》

属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》

令辱之，以激怒其众。/ 杀之以应陈涉。 ——《陈涉世家》

诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 ——《出师表》

以昭陛下平明之理。 ——《出师表》

不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 ——《出师表》

则责攸之、帏、允等之慢，以彰其咎。——《出师表》

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。——《公输》

②可译为“以致”。

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。/ 以伤先帝之明。 ——《出师表》

8.（助词）表示时间、方位的界限或范围，用法同现代汉语

自康乐以来，未复有能与其奇者。—《答谢中书书》

自既望以致十八日为盛。 ——《观潮》

乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 ——《陈涉世家》

受命以来，夙夜忧叹。 ——《出师表》

9.（副词）通“已”，已经

固以怪之矣。 ——《陈涉世家》

★为★

一、读作wéi时

1.（动词）做，干

为宫室、器皿、人物。 ——《核舟记》

酿泉为酒，泉香而酒洌。 ——《醉翁亭记》

若有作奸犯科及为忠善者。 ——《出师表》

行拂乱其所为。 ——《生于忧患，死于安乐》

则凡可以辟患者何不为也？ ——《鱼我所欲也》