5.（助词）用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译

心之所向。 ——《童趣》

然后知松柏之后凋也。 ——《论语》

大兄何见事之晚乎！ ——《孙权劝学》

而两狼之并驱如故。 ——《狼》

无丝竹之乱耳。 ——《陋室铭》

予独爱莲之出淤泥而不染。 ——《爱莲说》

大道之行也。 ——《大道之行也》

当余之从师也。 ——《送东阳马生序》

无鲜肥滋味之享。 ——《送东阳马生序》

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

——《岳阳楼记》

而不知太守之乐其乐也。 ——《醉翁亭记》

晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 ——《满井游记》

天子之怒，伏尸百万。 ——《唐雎不辱使命》

此庸夫之怒也，非士之怒也。 ——《唐雎不辱使命》

而离之刺庆忌也。 ——《唐雎不辱使命》

此犹粱肉之与糠糟也。 ——《公输》

臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ——《公输》

以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 ——《得道多助，失道寡助》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

——《鱼我所欲也》

此之谓失其本心。 ——《鱼我所欲也》

吾妻之美我者，私我也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》

汝心之固，固不可彻。 ——《愚公移山》

虽我之死，有子存焉。 ——《愚公移山》

6.（助词）作定语后置的标志

马之千里者。 ——《马说》

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——《岳阳楼记》

7.（助词）作宾语前置的标志

何陋之有？ ——《陋室铭》

宋何罪之有？ ——《公输》

8.（助词）补足音节，没有实义

知之为知之，不知为不知。 ——《论语》

妇拍而呜之。 ——《口技》

卒之为众人。 ——《伤仲永》

久之。 ——《狼》

处处志之。 ——《桃花源记》

望之蔚然而深秀者，琅琊也。 ——《醉翁亭记》

怅恨久之。 ——《陈涉世家》

公将鼓之。 ——《曹刿论战》

9.（助词）用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前，表示对时间或方位的限制

期年之后，虽有欲言，无可进者。 ——《邹忌讽齐王纳谏》

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。——《醉翁亭记》

在乎山水之间也。 ——《醉翁亭记》

始知郊田之外未始无春。 ——《满井游记》

★然★

1.（代词）这样，那样

岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语》

父利其然也。 ——《伤仲永》

世有伯乐，然后有千里马。 ——《马说》

然则北通巫峡，南极潇湘。/ 然则何时而乐耶？——《岳阳楼记》

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 ——《唐雎不辱使命》

谓为信然。 ——《隆中对》

然后施行，必能裨补阙漏。 ——《出师表》

虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。——《公输》

人恒过然后能改。 ——《生于忧患，死于安乐》

然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐》

2.（形容词）是的，对的

吴广以为然。 ——《陈涉世家》

3.（助词）作词尾，表状态，相当于“……的样子”，也可以不译

则或千或百，果然鹤也。

为之怡然称快 / 不觉呀然一惊。 ——《童趣》

生气莽莽然 / 则黯然缥缈。 ——《山市》

公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ——《咏雪》

满坐寂然，无敢哗者。 ——《口技》

忽然抚尺一下，群响毕绝。 ——《口技》

复行数十步，豁然开朗 / 屋舍俨然。 ——《桃花源记》

黄发垂髫，并怡然自乐 / 闻之，欣然规往 ——《桃花源记》

其人视端容寂，若听茶声然。 ——《核舟记》

欣然起行。 ——《记承天寺夜游》

每有会意，便欣然忘食。 ——《五柳先生传》

左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 ——《送东阳马生序》

佁然不动，俶尔远逝。 ——《小石潭记》

满目萧然，感极而悲者矣。 ——《岳阳楼记》

望之蔚然而深秀者 / 有亭翼然临于泉上者 ——《醉翁亭记》

杂然而前陈者 / 颓然乎其间者 ——《醉翁亭记》

晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣者。 ——《满井游记》

娟然如拭 /悠然自得 ——《满井游记》

采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒》

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 ——《行路难》

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。——《茅屋为秋风所破歌》

秦王怫然怒。 ——《唐雎不辱使命》

杂然相许。 ——《愚公移山》