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出自《论语》的115个成语典故 完整解释(五)
时间:2018-10-08 15:37:31    |    来源:启达教育网    分享到           
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摘要:

《论语》在我国传统文化中起着不可磨灭的影响,它影响了中华上下五千年的历史和中华文明,是一部不朽之作。通过学习《论语》我们可以学到学习的态度、做人的原则和态度、讲诚信等优秀的品质,除此之外,或许大家

87. 四体不勤,五谷不分

【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

88. 斯文扫地

【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

【出自】:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。”

89. 温故知新

【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

90. 文质彬彬

【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。

【出自】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

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91. 无为而治

【解释】:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

【出自】:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

92. 小德出入

【解释】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

【出自】:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”

93. 血气方刚

【解释】:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。

【出自】:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”

94. 学而优则仕

【解释】:如果学习了还有余力,就去当官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

95. 循序渐进

【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

96. 循循善诱

【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

97. 言必信,行必果

【解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

【出自】:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

98. 言必有中

【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。

【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”

99. 言不及义

【解释】:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。

【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

100. 言而有信

【解释】:说话靠得住,有信用。

【出自】:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”

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101. 一言既出,驷马难追

【解释】:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”

102. 一言以蔽之

【解释】:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。

【出自】:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

103. 一以贯之

【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【出自】:《论语·卫灵公》子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也。予一以贯之。”

104. 以德报怨

【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

【出自】:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”

105. 以直报怨

【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”

106. 因人废言

【解释】因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。

【出处】《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

107. 用行舍藏

【解释】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

【出自】:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”

108. 有教无类

【解释】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。

【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”

109. 欲罢不能

【解释】:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。

【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”

110.愚不可及

【解释】:愚:傻,笨;及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

【出自】:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

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111.怨天尤人

【解释】:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。

【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

112. 择善而从

【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。

【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

113. 知之为知之

【解释】:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。

【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

114. 众星拱辰

【解释】:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人。

【出处】:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。”

115. 中庸之道

【解释】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。

【出自】:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

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