“读史书使人明智,读诗书使人灵秀。”学习古诗词不仅能使人灵秀,更能使人脱离庸俗和低级趣味,能使人的志向、情操得到陶冶和升华。我们发现,如果一句话你能恰当引用诗句,除了自我感觉 level 提升不说,有时那句话也会变的或唯美、或文艺、或活泼,没事撩个妹,也能让你的话品 up up up有没有?!
“读史书使人明智,读诗书使人灵秀。”学习古诗词不仅能使人灵秀,更能使人脱离庸俗和低级趣味,能使人的志向、情操得到陶冶和升华。我们发现,如果一句话你能恰当引用诗句,除了自我感觉 level 提升不说,有时那句话也会变的或唯美、或文艺、或活泼,没事撩个妹,也能让你的话品 up up up有没有?!
出门一看大雪了,你可能只会说:“哎呀,妈呀,这雪太美了!”
而诗人 岑参 是这样说的:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”
中秋节赏月你会感叹:“月亮真圆,真亮,真好看!”
而唐代诗人 张九龄 是这样说的:“海上生明月,天涯共此时。”
宋朝词人 苏轼 又是这么说的:“但愿人长久,千里共婵娟。”
春风二月,你在感叹“春天好美,呀,你看小草发芽,柳树都绿了......”
而诗人 高鼎 是这样说的:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。”
公园赏花,欢快的你像个孩子一样在赞叹“哇,樱花好漂亮好漂亮啊......”
而 刘禹锡 会这样说:“樱桃千万枝,照耀如雪天。”
妹子在惆怅落樱无数“可惜了那么美的花,终也有繁花落尽,落寞满地的一天。”
却不知 曹雪芹笔下的 林妹妹也曾在惆帐:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。”
从诗经到乐府再到唐诗、宋词,中华古诗词的的确确是中国古典文化之瑰宝。其诗词语言之美、音韵之妙、意境之深远,美不胜收。
“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”古典诗词是我国民族文化的精粹,蕴含着丰富的感情和深刻的智慧,内容丰富,韵律和谐,特别适合诵读。
古诗词最佳学习方法
学好古诗词,除了常规的方法,如读准字音,准确朗读——不添字、不掉字、不改字,反复诵读,及时巩固外,还有一些背诵的小技巧。
01
专注记忆
集中注意力,是高效学习前提。读的时候要专注,做到眼到、口到、手到、心到,边记边思考,不能小和尚念经——有口无心,否则读得再多也是枉然。
02
理解记忆
准确理解,是记忆的好朋友。要想牢记一首诗,就要先弄懂诗中每一句话的含义。像讲故事一样把诗中含义先讲给孩子听,再结合注释和翻译,理解诗歌大意,再反复诵读几遍,印象自会加深。
1、了解历史故事。例如,和孩子们讲《相思》这首诗,我们可以给孩子讲讲安史之乱的故事,讲讲唐明皇李隆基是如何宠爱杨贵妃,安史之乱是如何爆发的,爆发之后唐朝的诗人们都往南方逃,他们又会产生什么样的相思之情,诗中又是如何去表达诗人们的相思之情的,告诉孩子李龟年是何许人也,作者王维又是何许人也。
让孩子们从一代乐师身上了解作者王维《相思》背后的友情,因为每个孩子都喜欢听故事,《相思》这首诗通过讲历史故事,孩子在听故事的同时又了解了诗的含义,就更能够吸引孩子学习古诗词的兴趣,孩子对古诗词的理解也会更加深刻,而不是很硬的去讲注释,讲主要思想,让孩子去死记硬背,这样子孩子背了也是很快就忘了的。
2、利用诗歌的结构来理解诗歌的内容。触景生情的诗,往往先景后情;借景抒情的诗,一般是先情后景。了解了诗歌的结构,能让我们更快更好地理解它的内容。
3、了解诗人的生平。如李弥逊的《春日即事》。从字面上看,作者描写的春日环境是幽静凄清的,情绪是低沉的。但问题答到这个层面上还不够。我们结合一下诗人的生平可以知道,李弥逊历任中书舍人、户部侍郎等职,因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。从中我们获得的信息是:他政治上从位高权重到大权旁落,人情上从门前的车马喧闹到门可罗雀。那么这种低沉的情绪即是他政治上失意的落寞和对世态炎凉的感叹。
03
联想记忆
一边诵读,一边联想相应的场景,将画面在头脑中想象出来诗歌所表达的画面,然后闭上眼睛,再把脑海中的画面转化成诗句,让自己身临其境,体会画面和诗句的关系。这样冥想,不仅背得快,而且有趣。
04
默写巩固记忆
背诵之后,对全文进行默写,一方面可以加深印象,同时还可以检测自己背诵是否准确无误,有误的地方再有针对性地重点记忆。
05
亲子阅读
再没有比亲子阅读更有意义的事情了。孩子学习过程中,家长的关注、鼓励和支持很重要。家长不要只是督促,而是参与其中,当好孩子的听众,及时对孩子的进步给予肯定和赞美,激发孩子学习古诗词的兴趣和热情 。最好和孩子一起诵读、吟唱,这比学习本身更有意义。
06
歌唱吟诵记忆
大量的古诗词都已被作曲家谱成了歌曲,歌咏诗词是莫大的享受。当然,我们自己也可以自编旋律来演唱,自得其乐,更得意趣。
诵读的格律学习
我们从律句学起,写七言律绝,在七言律绝里解决诗境的问题和章法。以后出口就合律。
平仄
古来众多诗人结果研究,发现我们语音可分为二类,一类为平,一类为不平,不平叫仄,发现平仄叫错起来才好听,又实践,发现一定规律交错起来就好听,这中规律即格律。
平、仄、格律就是这么回事,古人研究出了我们用便是。大家学诗要明白这个道理:诗不是写的,是吟出来的,是唱的。诗要吟,有了格律,吟唱出来才最好听,也方便记忆。
这也正是《经典咏流传》这档节目现今这么火爆的原因之一。
今日,就让启达教育的苏岚老师带你开始每日诵读诗歌,品味经典,传承经典吧。
古诗词赏析丨《咏柳》
咏柳
作者介绍:
贺知章(约 659—744),唐代诗人。字季真,晚年自号四明狂客,越州永兴(今浙江萧山)人。他生性旷达,不拘礼法,与张旭、张若虚、包融并称“吴中四士”。他的诗清新疏朗而富有机趣,以《回乡偶书》《咏柳》等传诵最广。
诗文赏析:
这是一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳。
写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美集中在它曼妙披拂的枝条上。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风的吹拂中,有一种迷人的姿态。古典诗词中,常借用“杨柳枝”这种形象来形容、比拟美人苗条的身段、婀娜的腰肢。这首诗却别出心裁,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人出场;“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之变成了美人的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款款摇摆。诗中没有“杨柳”和“腰肢”的字样,然而诗人却把这早春的垂柳以及柳树化身的美人,给写活了。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那无形的不可捉摸的“春风”,也用“似剪刀”形象化地描绘了出来,原来是春风这把剪刀裁制出大地的新妆。从“碧玉妆成”到“剪刀”,诗歌里出现的这一连串的形象,独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。诗人一连用了三个比喻,把柳树比喻成碧玉打扮而成,又把柳条比喻成千万条绿丝带,再把春风比作裁剪柳叶的剪刀,形象、传神,堪称咏柳诗中的典范之作。
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