2019年1月20日将迎来二十四节气中最后一个节气——大寒，这也是一年中最寒冷的时期，呈现出冰雪天地、天寒地冻的严寒景象，但大寒过后，将迎来新一年的节气轮回，万象初新！

大寒三侯

一候鸡乳：大寒之日“鸡乳”，鸡是木畜，提前感知到春气，开始孵小鸡了。

二候征鸟厉疾：大寒后五日“征鸟厉疾”。征鸟是指鹰隼之类远飞之鸟，厉疾是厉猛、捷速。

三候水泽腹坚：再五日“水泽腹坚”，上下都冻透了，寒至极处，按物极必反原理，坚冰深处春水生，冻到极点，就要开始走向消融了。

大寒习俗

生活在文化博大精深、源远流长的中国，充满仪式感的习俗怎么没有呢？

大寒迎春

大寒时节，人们开始忙着除旧饰新，腌制年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日——春节就要到了。大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛，是一个欢快轻松的节气。尽管此时节天气寒冷，却抵挡不住人们“迎年”和“忙年”的热情，人们开始忙着买年画、彩灯、鞭炮、香火、杀年猪、灌香肠、腌腊肉，陆续为春节做准备。元稹有诗：“腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。”

尾牙祭

尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。尾牙同“二月二”一样有春饼（南方叫润饼）吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板明年要解雇谁。因此现在有些老板- -般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。

踩岁

旧时大寒时节的街上，常有人们争相购买芝麻秸的影子。

因为“芝麻开花节节高”。人们将芝麻秸撒在行走之处的路上，供孩童踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”“岁”谐音寓意“岁岁平安”，求得好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。

鸡汤糯米饭

岭南民谚有云：“小寒大寒，无风自寒。”在传统节气中极冷的一天，广东民间形成吃糯米饭的习俗。过去穷人家防寒条件简陋，没有更多营养品食用，从大寒开始吃上一碗糯米饭就算是补身体了。中医认为，糯米性温、味甘，入肺、脾经，有补虚、补血、健脾暖胃作用，是一种温和的滋补品。

在大寒时节，南京人的日常饮食多了炖汤和羹。传统的“一九一只鸡”的食俗仍被不少市民家庭所推崇，南京人选择的多为老母鸡，或单炖，或添加参须、枸杞、黑木耳等合炖，寒冬里喝鸡汤真是一种享受。

大寒诗词赏析

《村居苦寒》

唐•白居易

八年十二月，五日雪纷纷。

竹柏皆冻死，况彼无衣民。

回观村闾间，十室八九贫。

北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。

褐裘覆絁被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。

念彼深可愧，自问是何人。

诗的上部分，写农民在大雪纷飞的寒冬里，缺衣少被，夜不能眠;下部分写诗人自己在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤，深深感到惭愧和内疚。

《大寒》

左河水

蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江。

老农犹喜高天雪，况有来年麦果香。

本诗采用写实的描写手法，以四句话描述了在大寒节气里，我国北部地区朔风呼啸，蜡树银山的情景，同时表达了我国大部分的地区老农对瑞雪兆丰年的期盼心情。

《岁寒知松柏》

宋•黄庭坚

松柏天生独，青青贯四时。

心藏後凋节，岁有大寒知。

惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。

或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。

摇落千秋静，婆娑万籁悲。

郑公扶贞观，已不见封彝。

大寒节气时，霜风刺骨，冰天雪地，但松柏仍以幽独的品性和青翠的姿态屹立于寒风中。黄庭坚这首诗，诗风诗骨如他的书法那般，笔墨纵横劲挺，感情饱满，魁伟雄奇，用字精妙中又见所描之物的铁骨形态。

《大寒出江陵西门》

宋•陆游

平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。

醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。

纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。

不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。

这是诗人在大寒节气里所作的一首借景抒情之作。诗人骑马出城，面对一片苍茫萧条的景象，心中非但没有悲凉，反倒涌起了一腔豪情和感慨。

“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，柳絮纷飞，芳菲人间。