马上就过年了，高考复习上半场已经接近尾声，你的语文复习有效果吗？遇到什么问题了吗？期望着在短期内大幅度提高总分的想法容易使同学们心浮气躁，在复习时，一会儿翻这本参考书，一会儿看那本习题集，一晚上做几十道题还嫌少……这些都是蜻蜓点水似的做法，根本不可能提高学习效率。复习是一个潜移默化、厚积薄发的过程，成绩的提高和能力的形成不是一蹴而就的。衡量复习效果的高低也不是以看书多少做题多少为标准的。伤其十指不如断其一指，只要掌握“真谛”，精做一题胜过泛做十题，精透一页知识胜过粗翻一本书。

语文学科《考试说明》的修订，遵循“立德树人、服务选才、引导教学”的指导思想，以《普通高中语文课程标准（实验）》和《2018年普通高等学校招生全国统一考试大纲》为基本依据，结合北京市高中语文教学改革的实际情况，在总体保持稳定的前提下进行局部微调，继续体现高考语文北京卷关注人的终身发展、弘扬社会主义核心价值观和优秀传统文化、强调全面综合灵活考查语文能力的特色。

在具体修订内容上，《考试说明》中的“试卷结构”“考试内容及要求”“附录1古诗文背诵篇目”保持不变，“附录2经典阅读篇目例举”及“参考样题”部分略有调整。

（一）《论语》纳入经典阅读考查范围

阅读经典文学和文化著作，具有滋养人的精神品格、提升语文综合素养的双重作用。形成阅读经典的习惯和能力，对人的终身学习和发展有着重要的意义。2018年将中国儒家文化的经典著作《论语》纳入经典阅读考查范围，继续体现出高考语文北京卷对经典阅读的重视，考查篇目从2017年的6部增加到7部，分别是：《论语》《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》。

（二）对部分参考样题进行调整

参考样题主要说明试题考查的目的，体现对语文基础知识、基本能力的考查。其调整的内容，主要包括：

一是以新换旧。如多文本阅读用2017年高考语文北京卷第1～8题取代了2016年第1～8题，微写作则是用2017年第25题取代了2015年第26题。

二是精简样题，删除部分考查点或题型重复的旧题。如古代诗歌阅读删除2012年第10题、11题，作文删除2002年第26题，此外还删除部分试测题。参考样题总数从2017年的75个减为69个。

概况解读

（一）强化语文基础知识的重要性

（二）强化信息筛选的规律性

（三）强化主观题中学生表达能力的考核

（四）写作记叙文、议论文两大文体的写作要求更加清晰

重点解析：有话可说的名著阅读新增《论语》

（一）《论语》是什么

《论语》指的是孔子及再传弟子编辑而成的主要记载了孔子言行的儒学经典，书中既有对社会、人生的美好设想，也有一些关于政治、道德等的讨论。

1 、关于《论语》在中国经典中的地位

《论语》是一部言行录——孔子的言行录。由于孔子在中国思想史的地位，由于孔子被后人尊崇，这部孔子的言行录，遂从“诸子”中被提升为“经”，而成为后人了解孔子最可靠的原始资料。

2 、东汉•班固在《汉书•艺文志•六艺略》中记载：论语者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言，而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

《论语》的编集，是在孔子殁后。“曾子有疾，孟敬子问之。”孟敬子是孟武伯的儿子仲孙捷，仲孙捷卒后有谥，以中寿计算，当在孔子殁后四五十年。《论语》里已称孟敬子的谥，自然不是孟敬子生前编定的。

（二）考生应怎样读《论语》？

孔子的思想，其可贵者在于：放诸四海而皆准，传之百代以为宜。

我们读《论语》总有一种感受：言语极简单，道理很平实;其中没有危言惑众，更没有无穷高论。

仁，是孔子心目中最高的德行

我们看孔子很少以仁许人，可以知道为仁之不易。当然由于时空的改变，有些言语对我们已经没有意义。比如：子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣！ ”（《学而》）这是说观察人子孝不孝的方法。但这个人子，是指继承君位（包括诸侯和卿大夫）的人讲的，并不是指普通平民讲的。这种语言已经失去时代意义，我们只好不予理会。另外， 孔子有许多关于祭的语言，因为时过境迁，我们不能十分明白， 自以阙疑为好。

“有德者必有言”

像孔子那样的人，一生自然有许多很富智慧的言语，而且由于经常记录孔子言行的人能够把握说话时的气氛、言语的精髓，因此《论语》有许多精彩篇章。比如：或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

程子说：“凡看《论语》，非但欲理会文字，须要识得圣贤气象。”如果我们“未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”（程子说）“哲人日已远，典型在夙昔，风檐展书读，古道照颜色。”（文天祥《正气歌》）让我们彼此互勉。

（三）《论语》考什么？

“滋养人的精神品格、提升语文综合素养的双重作用，对人的终身发展有着重要的意义。”是考试大纲所提出的要求。

1 审美角度

子贡问曰：“有一言，而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”这个“恕”字在古人教人做人的道理中占有重要的地位。

因此，考生备考中，仅仅认为读《论语》局限于考试需要，那么这样情况下就很容易忽视审美的价值，也就违背了“终身发展”的命题意图。所以在考试的时候，把你的审美内容分享直接决定得分高低，海淀期末微写作就是比较好的例子。

2 、对现实的感悟：

“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”

人的过失，和他的品性有关，我们观察一个人所犯的过失，就知道这个人是不是仁了！

“过而不改，是谓过矣”

如果犯了过错不改，那就真的是过失了！

面对错误的态度和当下众多现象能直接结合起来。

如果从这个角度看，能直接回答众多考生，学《论语》有什么用处，无论是思辨还是积淀，无论是启发还是完善都有一定的帮助。

3 、语言表达能力：

对《论语》的解读最终还是需要考生用自己的笔书写出来。

很多同学认为写作是一件非常痛苦的、迫不得己的事情，而我却非常喜欢它，甚至热爱它！

其次，写作是一种很有成就感的事情，每当你满怀着激情，心潮澎湃地写完一篇好文章之后，一遍又一遍地品读，你会感到满身满心都有种无与伦比的成就感、胜利感、征服感，让你觉得你自己简直就是一个天才！

还有，写作本身其实就是一种练习，一种表达情感和思想的方式，一种记述语言的途径。就是把你心中所思，口中所言用纸笔记录下来，表现出来。正所谓：“我手写我口，我口说我心。”怎么想就怎么说，怎么说就怎么写，哪里有什么障碍？退一万步讲，即便是有障碍，也是自己给自己设置的心理障碍，或许根本就是不会说话罢了。

当然，写好作文的首要条件就是要多读书、读好书。当你看到黑密密麻麻的方块字时头皮发麻心里发怵神经短路的时候，千万不要走开，请静下心来，读一篇、两篇，你的心就会渐渐变得细腻而柔软了。

整体备考建议

1、注重基础知识的积累和掌握。

加强包括字音、字形、成语、文化文学常识等的复习和积累

2、名著阅读的落实“读”！。

读始终是重中之重！备考中主要人物形象和命运与情节的关联是重点

3、多文体阅读训练

北京高考试卷上的现代文阅读文本通常有"论述类""实用类""文学类"三类。

这三类不同题材的文本都有各自的文本特征，我们要分别把握，不能用一种方法扫全卷。

4、两大文体写作训练

记叙文注重情节的设计和人物的刻画以及情感的抒发

议论文注重结构的严谨新颖和开头结尾的设计以及文章主题的高度