12.（3 分） C （第⑤段论述的是：“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。）

13.下列诗句，与本文所写的“燃状态”不相符的一项是（）（3 分）

A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

C.采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》（其三）

D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

13.（3 分） C （“采菊东篱下，悠然见南山。”这句诗体现不了昂扬向上的状态。）

14.本文题目中的“燃点”指的是什么？联系全文，谈谈该如何保持“燃状态”。（4 分）

14.（4 分）“燃点”指一个人的理想、梦想。（1 分）

（1）首先要有理想，有梦想；（1分）

（2）相信自己尽管平凡，也能发挥自己的作用；（1 分）

（3）遇到困难时要迎难而上，保 持昂扬的斗志。（1 分）（联系文意，意思相近即可。）

（三）（10分）

阅读经典是打开人生的正确方式

王纪人

①经典正在被日益边缘化——这已是无需回避的事实。不信可以去问问小学生，有几个孩子在课外另读过安徒生和格林的其他童话？去问问中学生，除了语文课上读过篇幅短小的少量中外名著，是否在个人的课外阅读中启动了有一定规模的经典处女读，是读过十几本还是一本也没有？再去问问大学生，除了本专业的必读和选读，成系统地读过多少中外文学经典？有否做过读书笔记或写过读后感？

②据统计，现在在中国，年人均读书不足五本，那么其中是否有一本是经典？对于可能的回答我是不乐观的。

③既然经典已被忽视和边缘化，那么为了改变这一现状，就有必要首先了解一下什么是经典。在这里我无意于提供一个词典式的定义，主要侧重于描述。

④在我看来，经典肯定是原创、新颖、横空出世、与众不同、空前绝后、深深打上自我印记的作品。不仅如此，它们的生命力是如此久远，虽然创作者已经逝去，但由于其杰作长留人间而使他们的名字永垂史册。这些杰作跨越千百年仍能激起人们的阅读热情，吸引无数的后来者作跨时空的审美朝圣，一代又一代的写作者奉之为楷模，从而成为永远值得继承的遗产。经典肯定是名著，名著却不一定是经典，只有经得起时间淘洗并可以重复阅读的名著才可能是经典。经典是一份幸存者的名单，因为它们一要得到保存，二要流传，三要进入公认的文学史学。进入各种选本和大学教科书，最后进入文学史，这是它们得以流传和承认的大致历程。但这个历程还只是一个没有最终定论的过程，因为可能进入过多或被误判，遴选者的评判标准过于宽松甚至出了偏差。由于这种种不确定性，经典化必然是一个动态的历史过程。曾经被认为毫无疑问的，最后可能出局，曾经被忽略和被淘汰的，最终可能被重新发现。所以经典作品只是在事后的历史视角才被看作是经典作品的。有些人迫不及待地把经典的桂冠献给一部刚刚出版的作品，不知是因为天真还是出于阿谀。

⑤经典应该是心智的成熟、文体的成熟和语言的成熟。这三者不无内在的联系，但并不是说有了一个成熟就有其他两个成熟，因为它们又有各自的要求，代表了文学的最重要的方面，三者不可或缺。有的作品因为反复被宣传，弄得名声很大，但往往缺少思想，或者缺少长篇的丰赡，时见捉襟见肘，或者语言生涩，这任何一方面的缺陷使它总归有一天会被淘汰。所以纵观一部文学历史，真正能够得到公认的经典作品不会太多，得到公认的经典作家相对更少，因为他们一人可能写出多部堪称经典的长剧、长篇和更多的短章。对经典作品和作家的认定，存在过严或过偏的现象。例如艾略特，甚至认为英国文学没有经典，莎士比亚和弥尔顿都不可能获得经典作家的头衔。这种虚无主义的言论莫非暗藏着自己的野心？因为当时他已从美国移民到英国。南非的诺奖获得者库切曾明白地提出了怀疑。我比较倾向对欧洲文学经典作家的如下排名：荷马、维吉尔、但丁、乔叟、蒙田、莎士比亚、塞万提斯、弥尔顿、歌德、托尔斯泰、易卜生、普鲁斯特和卡夫卡。如果参照这个比较严格的名单，我认为中国的经典作家至少可以提到如下几位：庄子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、王维、杜甫、韩愈、苏轼、辛弃疾、汤显祖、曹雪芹、鲁迅。当然，这两份名单仍可适当增补。需要说明的是，非经典作家也可能创造经典作品。如张若虚的《春江花月夜》、李煜和李清照的多首词作等等即是。

⑥庄子在《养生主》里说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！”意思是：人生有限，知识无边。以有限的人生追随无边的知识，那就令人疲困。这句话自然不是反对求知，可以引申为因为生命有涯，在世难久，如果让各种拙劣之作充斥我们的人生，岂非白白浪费宝贵的生命吗？布鲁姆未必读过《庄子》，但他却不谋而合地说出了同样的道理：“我们拥有经典的原因是生命的短促。人生有涯，生命终有尽时，要读的书前所未有的多。”阅读经典关系到人的生命如何通过有意义的阅读和践行变得有意义。

⑦经典对我们特别重要，是因为它们隐含了一个民族乃至全人类的全部天才。如果我们不去接触，永远不会知道人类的心智可以达到如此辉煌的程度，那些天才们的创造如有神启。

⑧经典赋予我们认知能力，认知自我和世界；赋予我们感受美的能力，抵抗丑和创造美；赋予我们懂得人生终极价值的能力，拒绝平庸委琐，追求尊严和自由。正如一位哲人所说：“在每部伟大的著作中我们都可以辨识出我们自己忽视掉的思想；它们以带有一种陌生感的尊严重新回到我们身边。”

⑨现在有个流行句式叫“打开……的方式”，在此我愿以很真诚的态度来借用：阅读经典是打开人生的正确方式。因为只有人类自己创造的，又历经时间淘洗的经典，才集中体现了古今中外的智慧。其中文学经典更是体现了真善美的价值取向，使假恶丑暴露无遗。在这个价值发生惑乱的时代，多读一点经典，也许可以使我们，尤其是正在成长中的青少年，有一颗澄明博大之心。（选自《解放日报》，有删改）

12．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A．据统计，现在中国人年均读书不足五本，其中还不一定有经典，可见经典正在被中国人日益边缘化。

B．经典是跨越千百年仍能激起人们的阅读热情，吸引无数的后来者作审美朝圣，吸引一代又一代的写作者奉之为楷模的人类永远值得继承的遗产。

C．名著不一定是经典，只有经典作家创作的经得起时间淘洗并可以重复阅读的名著才可能是经典。

D．阅读经典可以让我们的生命通过有意义的阅读和践行变得有意义。

12．C解析：从文章第⑤段“需要说明的是，非经典作家也可能创造经典作品”可见C项“只有经典作家创作的……”是错误的。

13．下列论据插入的位置不够恰当的一项是（）

A．布鲁姆说：“我们拥有经典的原因是生命的短促。人生有涯，生命终有尽时，要读的书前所未有的多。”插入第⑥段。

B．高尔基说：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”插入第⑦段。

C．雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”插入第⑧段。

D．陈寿说：“一日无书，百事荒废。”插入第⑨段。

13．D解析：最后一段是作者再次重申论点“阅读经典是打开人生的正确方式”，并倡导大家，特别是青少年要多读经典，与D项陈寿说的名言不相符。

14．结合选文，谈谈什么是经典，我们为什么要阅读经典。

14．经典就是：①原创、新颖、横空出世、与众不同、空前绝后、深深打上自我印记的作品。

②生命力久远，经得起时间淘洗并可以重复阅读的名著。

③是心智的成熟、文体的成熟和语言的成熟。

我们阅读经典是因为：

①阅读经典关系到人的生命如何通过有意义的阅读和践行变得有意义。

②它们隐含了一个民族乃至全人类的全部天才。

③经典赋予我们认知、感受美、懂得人生终极价值的能力。