前两天刚上映了一部电影，《一出好戏》上映4天，票房破5亿豆瓣7.4分，可以说票房口碑双丰收，或许没有《我不是药神》的火爆，但它却把人性的弱点表现的淋漓尽致。近年来有不少演员转型做导演，前有陈思诚、王宝强、邓超、吴京，现在又有黄渤，他算得上是中国近年来演员转型导演为数不多的成功案例了。从《一出好戏》中你看到了什么？有什么值得我们思考的地方呢？从《一出好戏》中，你看到了什么教育意义？

1

有人的地方，就有江湖

人是什么？

世界上最聪明的动物？会使用工具？地球的主宰者？都不是。《马克思主义原理》早就告诉了我们答案：社会性，是人的本质属性。

何为社会？人与人的关系而已。再通俗一点形容：你和我是不是一拨的。

《一出好戏》里，30个人被大浪冲到了一个荒岛上，刚刚解决了生命安全问题，小王就因为丰富的野外生存经验而被推举为“王”。然后，“王”和他的追随者、马进和马小兴（张艺兴）、以及张总带领的反对派之间迅速划分出了三个阵营——这一切，都仅仅发生在刚上岛的三天之内。

整部电影的故事，其实也就是这三个阵营你争我夺的故事。

看到了吗，就算只有30个人，也可以在三天之内生出一个小江湖。就像《笑傲江湖之东方不败》里那句话：有人的地方，就有江湖，人，就是江湖，你怎么退出啊？

不要指望危机能让人团结，人对分裂的渴望仅次于吃——这是黄渤首先想告诉我们的事。

2

我们真的需要“外面的世界”吗？

《一出好戏》让我最不寒而栗的事，是人们如此轻易地就接受了“外面的世界已经毁灭了”这个观念，并且如此顽固地坚守着这个观念。

他们判断世界毁灭了的依据是什么呢？

1. 手机没有信号。2. 陨石坠海的传言。3. 一头北极熊漂到了岛上。

然后，大家居然就放弃了离开孤岛的想法！

从狭义上说，马进有6000万彩票要兑奖，张总有一个公司要维护。

从广义上说，岛上的男男女女都有自己的家庭，有正常生活要继续。

但除了马进和马小兴扎了一个破皮筏子，居然没有任何人试过离开这里——甚至到后来马进都不想走了。

当启达君为他们担心的时候，30个人却在岛上生活得无比开心自在，他们捕鱼、洗澡、唱歌跳舞，一切生活如常。他们忘了自己被孤岛困住的境地，只是笑着，闹着。

而当代表外面世界的大船闯入这个“伊甸园”的时候，除了小王，所有人第一反应都是害怕。他们害怕孤岛的生活被打破，害怕已经建立起的秩序被重新洗牌，他们是如此害怕，以至于差点把小王打死。

这让我不得不思考一个问题：我们，真的需要外面的世界吗？

远到冷战时期的东德、六七十年代的中国大陆、近到如今的朝鲜，这样的“孤岛”其实到处都有，随时都有。而比“孤岛”本身的封闭更可怕的，是人们对这种封闭的拥护。

《肖申克的救赎》里有一句话：这堵高墙很有趣，你刚进来的时候，恨它。时间久了，你就开始依赖它。

细细想来，浑身发冷。

3

宗教的隐喻

与封闭直接相关的，就是宗教的产生。

作为无限渔产和“黑科技”的代言人，马进在后期的形象与耶稣无限接近，这是很多观众都能看出来的事情。

当马进和马小兴给身处黑暗中的人带来光和电的时候，他站在探照灯下，一个剪影巍巍耸立，底下的人群伸出双手迎向他。那个时候，他其实就是神了。

“神说，要有光，就有了光。”——《圣经·创世纪》

在这里，黄渤用一个简单的模型推演出了宗教是如何产生的：

1. 信息严重封闭，人们无法得知世界的真相。

2. 生活困苦，人们无法依靠自身改变所处的困境。

3. 有一个人出现，为人们展示了神迹。

在这三种情况下，这个人就很容易成为引路者和信仰的化身，宗教产生了。

但没人知道神其实是在骗他们：马进和马小兴原本的计划，是自己离开，把其他人饿死在荒岛上——宗教在这里成了杀人工具。

当然，电影在中国上映，不可能导向那样黑暗的结局。但启达君有充分理由相信如果换一个马进，他有很大的可能不会良心发现。

因为神，不过是凡人而已。

4

教授最在意女人

这个细节，是在二刷后突然注意到的。

如果说《一出好戏》和好莱坞电影有什么明显的区别的话，那就是它太“干净”了——20个男人和10个女人困在荒岛上，你说不发生点什么，我不信。

里面唯二涉及到男女之事的地方，一个是大胸女露西以身体为本钱换取资源，二是有一处偷情的场景。其他，也就剩下马进和舒淇又臭又长的爱情戏了（爱情戏是我认为的本片最大败笔）。