在孩子进入高中之后，家长朋友们比较关注孩子的交友选择，生怕孩子会“早恋”。那么我们应该让孩子交什么样的朋友呢？和朋友相处时，我们时常会发现，有的人看似光鲜亮丽，穿着时尚，但遇到事情便破口大骂，惹人厌烦。《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”启达教育老师为你整理了父母必须告诉孩子：我们应该交什么样的朋友呢？小伙伴们速来围观！

有的朋友虽相貌平平，但是才华横溢，处事不惊，前者让人窒息，后者让人舒服。

在交友的过程中，应当由里到外辨别一个人是否值得交往：

志向，能力，禀性，品德。

而同时与之对应的辨人之法：志趣，才华，性情，人品。

始于志趣，陷于才华，合于性情，忠于人品。细细品味，这四种辨人之法，既有处世交友之道，也是修心养性的修行之路。

01

始于志趣

曾看到过这样一则寓言：

青蛙和老鼠成了好朋友，为了让自己和朋友永远在一起，它们用绳子把脚都绑在了一起。

一开始的时候，他们一起在陆地上寻觅食物，并没有出现什么问题，只是当走到一个池塘时，青蛙一个猛越跳了进去，可怜的老鼠并不会游泳，最终淹死。

当青蛙带着死去的老鼠再次回到岸上时，天上正好飞过一只老鹰，见到地上的老鼠，迅速抓起，而青蛙也跟着成了老鹰的美食。

人们常说，物以类聚，人以群分。

而其中三观便是人与人交往最大的障碍。

三观者，人生，价值，世界。

三观不合的人，寒暄片刻即可，若是相处的时间久了，轻则索然无味，重责便如寓言中的青蛙老鼠般，互相给对方伤害。

人生短暂，我们应当将精力放在我们值得爱，值得与之交往的人身上，而不是每天纠结于那些“道不同，不相为谋”的人。

所谓交朋友，重点便是在于“交”字，交的便是“志同道合”，也便是始于志趣。

02

陷于才华

古往今来，最令人追忆的莫过于才子佳人。

景帝年间，四川有一佳人名唤卓文君，善弹琴，满腹经纶。

文君在十六岁那年出嫁，几年后，因为丈夫病亡回到娘家，自此一代才女居于深闺之中。

不久后，县令王吉敬待游历而来的司马相如，文君之父卓王孙见一县之长都如此，也宴请司马相如，而司马相如早已闻卓文君之名，于是欣然前往。

宴会上，司马相如为博得文君芳心，弹奏《凤求凰》，表达情意。

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

......

而卓文君也早已闻司马相如之才，对此也是一见倾心，当夜便私奔相如，这便是历史上著名的“文君夜奔”，后来相如得到武帝重用，荣归故里，与文君成就一段佳话。

所谓的才华，由里向外，其魅力在于智慧，在于文采。

据说唐朝时期，贺知章非常看重李白的才华，首次见面，便将身上的金龟抵押换酒，与李白痛饮。

才华是一种特殊的气质，与这样的人在一起，有品位，可成功。

03

合于性情

春秋时期，有人问起子夏关于孔子的性格。

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

子夏将孔子比喻为君子，他说像是孔子这样性格的人，远远望去非常庄重，接近后却感到温和可亲，听他说话又觉得很严厉。

其实对于一个好的性格是怎么样的，自古以来也没有特别的明确定义。

《易经》中曾记载：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

在交友中，有人认同温文尔雅的性格，有人却赞同豪迈粗旷的性情，物以类聚，人以群分，同类性格的人最容易合得来，投脾气。

有的人可能相貌平平，但却有一种如孔子般的独特魅力，使人想与之亲近。

和这种人在一起，如高山流水，如春风拂柳。

04

忠于人品

一个人身上真正的资本与魅力，唯有人品。

《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”

立德便是人品。

在日常生活中，我们时常会听到这样的话语：

“孩子，平时你多跟他交流，他可是你们班学习第一名，跟他做朋友，对你有好处。”

“咦，你听说了吗，我们新来的同事是硕士学历，这个职位如果是他担任的话，一定能胜任。”

“你就是今天跟我相亲的对象吧，我就直说了，你家里如果有房有车，我们可以结婚。”

教育，职场，婚姻等等，在我们生活中无时无刻不充斥着这些话语，人们始终在乎一些外表因素，反而却忽略了一个人身上最关键的东西——人品。

人们常说：厚德载物，其实就是说只要一个人有好的品德，好的人品，就没有做不成承载不了的事。

跟人品好的朋友在一起，有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。

始于志趣，陷于才华，合于性情，忠于人品。

交友如喝酒，可知人间冷暖。

每次交友，又何尝不是交心之旅？

若能如此，便是不枉此生。