全国卷Ⅲ

经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业就这么快的走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

潘老师解读：

综观全国卷III作文题“小羽的创业故事”，讲的是如何规范市场，打击“山寨”的问题，这其中涉及专利权的保护问题，还涉及商科、行政学以及法学等相关背景知识。对于涉世未深的高中生来说，这不能不说是一个挑战。而且该作文题，没有明确的中心句，如果学生没有仔细审读题目要求“综合材料内容及含义”，很有可能偏题。

所谓“综合材料内容及含义”，也就是说，审题时，当从整体上把握材料，而非抓其一点不及其余，否则就会造成离题、偏题。譬如，有人抓“小羽在传统工艺的基础上推陈出新”，谈“突破陈规、敢于创新”;有人抓“带领大家”、“公之于众”、“率领团队”、“成为众望所归的致富带头人”，谈“利己与利他”、“合作与分享”“先富带动后富”“有舍才有得”;还有人抓“牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行”，谈“拟定标准发挥政府职能”等等……这些角度虽然与原材料有一定关联，但如果只谈其中一点，而不“综合材料内容及含义”，都或多或少有些偏题。

我们来综合一下，发现“小羽的创业故事”，主要讲的是如何规范市场，打击“假冒伪劣产品”的问题。“假冒伪劣产品”对社会的危害很大，它不仅会侵犯消费者的权益，也会伤害“专利拥有者”的权益，导致“劣币驱逐良币”的局面发生。如何打破这种局面呢?从材料中看，首先得规范市场——将工艺流程公之于众，拟定地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这就意味着，规范市场秩序，需要信息公开化，需要借助政府的行政力量的干预，制定出地方标准，这样才能集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

从这个角度来说，这道作文题可供回旋发挥的空间不大。希望同学们今后在练习作文时，多“综合材料内容及含义”，切勿断章取义。

北京卷(大作文)：二选一

①《白鹿原上奏响一支老腔》讲述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。不少于700字。

②以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。要求：表现爱读书，读好书的主题;有细节，有描写。不少于700字。

潘老师解读：

何谓“老腔”?“老腔”，即华阴老腔，而题目中“老腔”加了引号，导语中明确提到“某种意义上，可以说‘老腔’已超越其艺术形式本身，成为了一种象征”，要求中又提到“从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容”，这就意味着“老腔”除华阴老腔外，也可以写与“华阴老腔”类似的其他传统民间曲艺等艺术形式。

何谓“令人震撼”?导语中说老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。那么“‘老腔’何以令人震撼”呢，这就需要我们到陈忠实的散文中去寻找答案。我们回归文本《白鹿原上奏响一支老腔》，看看陈忠实笔下的“老腔”究竟魅力何在。

在陈忠实看来，生活原本不可或缺老腔的腔儿，“老腔带着一人唱满台吼的气势，带着以木击板的震撼，去唱征战和剿杀，去唱牺牲和失败，给人以苍凉悲壮之感。老腔的演出者都是普普通通的农民，他们有着一种天生的本能，那就是从苦难中提取情趣。”老腔就是秦人生活的写照，这些普普通通的民间艺人在表演上传达给我们的“精气神”其实就是秦人对待生活的态度。

秦人有着一种天生的本能，那就是从苦难中提取情趣。他们的劳苦太深，唯有揪心裂肠的老腔才能熨平他们心中愁苦的皱纹。不仅如此，老腔还能唤醒我们对于乡土文明的隐秘感情。陈忠实说，他“在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……”。老腔作为一种文化艺术形式，它真正的魅力靠的不是包装、噱头与炒作，而是它与它诞生的那片土地上的人们的生活形成的紧密联系。“老腔”是黄土地上的声音，它气势磅礴，粗犷豪放，慷慨激昂，雄浑奔放，苍莽苍凉，悲壮的气韵里却也不无婉约的余韵;它是野性的，原生态的，随意而让人血脉贲张的，它唤醒的是秦人对渭水的涛声、雨打秋禾的啸响、麦苗返青的细近于无的柔声，还有柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音的回想……这不是一般的田园诗里有的那种恬淡、闲适，而是从苦难中提取的情趣，“带着一人唱满台吼的气势，带着以木击板的震撼，去唱征战和剿杀，去唱牺牲和失败，给人以苍凉悲壮之感”。

老腔何以令人震撼?这恐怕首先就在于它本身所散发的乡土民间的那种质朴、野性所表现出的激情。正如贾平凹在《秦腔》一文中说的那样，秦腔在秦川这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。在秦川这块平原上，农民生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下，他们是世上最劳苦的人，秦腔是他们大苦中的大乐。秦腔与秦人，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为秦人生命的五大要素。在广漠旷远的八百里秦川，“只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐”。

秦人自古是大苦大乐的民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗?

晚霞烧起的黄昏里，“当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了”。

这腔儿就是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣!

无论是秦腔还是华阴老腔，它们真正打动人心的，不是方言、调式的新鲜，也不仅仅是它们节奏的奋激，而是其苍凉、激越的旋律为依托所呈现出的苦难的社会现实，以及秦人面对苦难的态度和由此引发的疼痛与沉思。诚如陈忠实所想到的老腔的旋律，是“一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律”。板胡、大号、手锣、勾锣、铰子、梆子、铃铃和木块击板等古老原始的乐器演奏出的铿锵而悠远的旋律，有力地烘托着老腔的唱腔。这腔儿能深入人灵魂的深处。陈忠实说，设若哪位作家心底有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到他对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到他笔下文字的色调和质地。他曾经不无遗憾地说，他的小说《白鹿原》里要是有一笔老腔的画面就好了，不，不单是一笔或几笔画面，而是整个叙述文字里如果有老腔的气韵弥漫，该多好!

是啊，这样一种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律，怎能不震撼人心?上世纪80年代，在文化寻根的共同诉求之下，当时的各门类艺术曾不约而同地把目光投向西北，形成了一股“西北风”。《黄土高坡》《信天游》《走西口》等流行音乐令人震撼的地方，不也正在于这些歌曲所呈现的刚健朴质的声音——那种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律吗?

不仅华阴老腔如此，秦腔如此，我们所熟悉的百戏之母昆曲、国剧京剧，以及越剧、豫剧、评剧、川剧、黄梅戏等无不如此，甚至各种地方的民歌、民间乐器，无不是大美的民间原生形态的心灵旋律。你听那回荡在渺远的大草原上的蒙古人的马头琴的呜咽，还有哈萨克艺人阿肯伴着牧羊人的篝火夜里弹拨的冬不拉，他们喝着酒，唱着歌，旋转着跳舞，一抬头，漫天的星辰，四周的舞者们都不见了身影，只剩一片热烈的舞蹈……歌和马是草原民族的两只翅膀，他们白天在马背上驰骋，夜里就把迅疾的马蹄声融进音乐，他们唱啊，唱着来唱着去，从生唱到死，蓄纳天地万籁之声，讲述着世世代代用牛粪烧制的爱情故事，苦涩而甜蜜。

这些老腔儿打动人心的地方是它们流溢其间的“精气神”。然而，如花美眷，似水流年，老腔却因为“经济效益太差，演出收入低微，不仅年轻人看不上这个行当，过去那些颇具演唱天赋的老艺人也另寻生活途径去了”。陈忠实的散文《白鹿原上奏响一支老腔》不仅是对老腔震撼人心的演出的记述，更蕴含了他对文明的不息与文化的困境的深沉思考。这不正像吴天明拍摄的绝笔之作——电影《百鸟朝凤》中的唢呐曲吗?这唢呐声里，有着黄土地上蒸腾的热气，有着无双镇里芦苇的清香，有着焦家班师徒的情义，更有着焦三爷作为艺术的传道者孤独的身影和流淌在他骨子里的坚毅、热忱。

生活原本不可或缺老腔的腔儿!

天明从师傅焦三爷手中接过唢呐，师徒二人共同完成《百鸟朝凤》的绝唱，如诉如泣，久久回荡在黄土地上……

天津卷

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机，电脑等电子设备，在宽广无限的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题;②问题不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

潘老师解读：

天津卷在立意方面没有难度，但某些考生在具体行文时，容易忽略关键词“阅读方式”，而把写作的内容放在自己读某部书的阅读体验上，这样很容易导致偏题。实际上，该作文题是以“多元化的阅读方式”为切入点，为考生提供了纸媒时代和多媒体时代不同的阅读方式，让考生调动自己的阅读经验，自主选择自己最感兴趣、最有话可写的阅读方式与体验来写;当然，也可以针对各种阅读方式的优势与不足，结合自己的体验和思考，进行思辨性的阐发。

在选择文体时，既可以针对自己身边的一些阅读现象和问题进行议论分析，阐发“我”对阅读本质的认识与思考;也可以写成记叙文或散文，从不同侧面再现自己的阅读经历或故事，进而揭示各种阅读方式的优点与不足;还可以尝试杂文、剧本等其他文体样式。总之，在呈现当下各种阅读方式时，要注意体现自己的体验与思考，力求内容的丰富性和立意的深刻性。

总之，不管选择哪种阅读方式，行文时都不应只停留在自己读某部书的阅读感受上，而应当以“阅读方式”为写作重点，体现自己对用各种方式阅读的感受上，同时注意展现自己阅读的青春气息——渴求新知，眼界开阔，个性鲜明。