上海卷

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字

潘老师解读：

针对“评价他人的生活”这种现象谈看法，属于“任务驱动型”材料作文。我们的看法，可以是肯定的，也可以是否定的，还可以采取一分为二的态度。当然，光有态度是不够的，最能体现学生思维的，是他佐证观点的理由和证据。

总的来说，审题上没有难度，但仍会有不少学生把这道作文题和微信等社交媒体上的朋友圈联系在一起，无形中把这道题目换成了“如何评论微信朋友圈的生活”，导致缺乏对社会更广层面的思考，因而写文章也就无法做出深刻的分析。这就要求我们平时生活，不宜只局限于自己狭小的生活范围，当增加生活阅历，多读一些社会学方面的书籍，这样在分析社会话题时，才能立足于社会层面，站在社会学、哲学的高度来审视我们的生存状态。这样，才能透过现象深入本质，写出精彩的文章。

从具体行文来说，在论述这个话题前，我们首先要区别开公共行为和个人行为这两个概念。“他人的生活”中包含两个面：一个是公共行为，另一个是私人行为。有一些信息事关他人隐私，是不宜公开被人评议的;还有一些私人行为，由于其特殊的公共身份，而使得其个人行为成为公共行为……我们在发表看法时，恐怕得先在这两种行为之间作出区分，然后再在评价的“度”上作出界定。同时，我们还须考虑评价方式的差异所带来的影响，譬如善意与恶意，公开与背后，温和与粗暴等等。另外，除了大家都会想到的隐私权问题，还有评价体系单一僵化的问题。长期以来，受历史文化和社会生活的影响，我们一直生活在一元价值评价体系之中，这与人的多元发展是相背离的。

另外，在中国人的传统价值观体系里面，我们常常提倡“静坐常思己锅，闲谈莫论人非”，要求多反思自己，少议论他人，这是中国人自古以来形成的对修身的基本要求。但从现代社会发展的角度来看，尤其是受互联网发展的影响，人与人之间的关系，早已不是农耕文明时代相对封闭的个体之间的关系，而是相互影响的群体关系，不管大家彼此之间是否认识，每个人随时都可能进入公众话题的视野，成为他人议论的对象，又因为公共媒体的发达，每个人随时随地都可能成为“他人的生活”的评议者。从好的方面来说，温和善意地“评价他人的生活”是现代公民社会发展的必然趋势，在评价中既有是对美好人性的颂扬，对优秀道德的推崇，也有对健康生活方式的倡导，反之则是对人性丑恶、道德败坏和不健康的生活方式的批判。从不好的方面来说，恶意粗暴地“评价他人的生活”会造成对他人隐私的侵犯，而评价体系的单一、评价方式的不当，也会伤害他人的感情和利益。因此，如何把握“评价的尺度”，分析“评价他人的生活的利与弊”应该成为我们写作讨论的重点。

总的来说，上海的这个作文题目很好地说明了社会价值观逐渐多元的进程。题目总体的立意较高，给每个层次的学生都提供了发挥的余地，有助于测试考生看待社会问题的深度和广度，是一道很好的题目。

江苏卷

俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文

潘老师解读：

这是一则材料作文，材料以大家耳熟能详的俗语“有话则长，无话则短”引出，延伸出不同的见解“有话则短，无话则长”——“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”，这一阐释体现了命题者的立意所在，要求考生谈“个性的彰显”与“创新意识的闪现”。所谓“有话则短”，强调表达要力避重复，彰显个性，体现创新;“无话则长”，则是想人所未想，发人所未发，也是在强调个性化的思考，倡导创新精神。

该题立意明确。行文时，要注意把握“个性的彰显”与“创新意识的闪现”这两个词组的概念，把写作的重点放在怎样保持个性、怎样创新上。同时，可以从反面的角度阐述，分析什么不是真正的个性表达，什么不是创新意识的闪现。篇幅有限，“个性”与“创新”，最好选一个角度深入细说，不宜将两者混着说，否则容易泛泛而谈，什么都说不清。

在文体的选择上，可以写记叙文，抓住现实生活中彰显个性的现象和细节，写自己(或他人)的个性化生活经历，可以从正面解读展现个性的独特魅力，也可以从反面展现各种看似个性、创新实则“搞怪”的表现，用讽喻的形式引发大家对“个性”、“创新”进行辩证的思考;可以写议论文，从“个性”、“创新”或两者结合的角度，辩证分析。总之，写记叙文，要有贴切的故事、精巧的构思、细腻的描写和真挚的情感表达;写议论文，要注意选材的精当、论述的深入和富有智慧的表达。尽量把立意落实到具体领域，具体的人和事上，以强化文章的针对性和现实意义。

浙江卷

网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景;时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离?对材料提出的问题，你又怎样的思考?写一篇不少于800字的论述类文章。

潘老师解读：

“当虚拟世界中的‘虚拟’越来越成为现实世界中的‘现实’时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离?”面对“虚拟”和“现实”的追问，写一篇论述类文章，朴实准确地展现自己的思考过程，可以说，这篇文章考查的是考生的想象能力和思辨能力，而非言辞的华丽表达。尽管考生没有亲身感受过VR技术，但信息技术已经深入现代社会的各个角落，即便没有亲身经历，也能感受到虚拟科技塑造当下生活的巨大力量。

面对“虚拟”和“现实”的两难选择，我们需要强大的内在理性和人文素养才能把握好两者之间的度。电影《楚门的世界》《黑客帝国》《异形终结》《银翼杀手》等电影都曾经对此做过深入的探讨，考生对这些电影并不陌生。楚门的世界是一个被操纵的虚拟世界。在电影的开头，有一只蝴蝶，一只被囚禁却懵然不知的蝴蝶。人呢?人不也是囚徒吗?人们发明了VR技术，技术的发展给人们的生产生活带来了很多便利，但VR技术又在改造人类的真实观，这是否又导致了人的异化?科技的发展，究竟是解放了人还是束缚了人?究竟是把人推向了更加自由的境地，还是让人远离真实的世界和鲜活的生活，让人失去了自我?

在信息和智能高度发达的未来，如何保持自我，这的确是一个严肃而深刻的哲学命题。VR技术将帮助我们摆脱现实空间的限制，但我们与现实世界的关系也因此疏离，甚至我们的思维，乃至心灵的感受都会因此受到影响。高度发达的智能信息服务，可以让人在虚拟世界中纵横驰骋，也可以使人沉迷于虚幻和虚荣，忘却现实生活的艰辛和人应当担负的责任;可以让人在转瞬之间，行万里路，知天下事，也可以使人沉溺在虚拟世界里，失去理性的判断。可以说，VR技术是一把双刃剑。面对虚拟技术的迅速发展，我们比以往任何时候恐怕都更需要独立思考，需要批判的精神和决断的能力。

山东卷

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途慢慢，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，问题不限;④文体特征鲜明。

潘老师解读

这是一个隐喻型的材料作文。材料通俗易懂，在审题上没有设置任何障碍;文体方面，也没有特别的要求，学生可以写记叙文、散文、议论文，甚至可以写小小说，只要有自己独特的人生体验，不难写出精彩的文章。

立意时，我们可以参考题干中明确的提示：路途漫漫，翻检行囊会发现，“有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……”这几个方面均可单独立意，写出自己的感悟和思考。

作为当代的年轻人，应该如何准备自己的“行囊”，才能使我们的人生旅途走得更远，更好呢?人生好比一场旅行，行囊里装的是人生旅途中必备的东西，可以是物质方面的，也可以是精神方面的;可以是积极的，帮助我们前行的，也可能是消极的，阻碍我们前行甚至成为人生的累赘和负担的。我们需要准备专业的知识和能力，还要准备科学的方法和技巧;需要准备逢山开道、遇水架桥的工具，更需要准备披荆斩棘的勇气;需要准备直面困境的坚定，还需要准备避开锋芒的智慧……总之，“行囊”里需要装的东西，太多了，它可以是比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧等;也可以是精神层面的一些东西，如崇高的理想、坚定的信仰、乐观的心态、充满诗意的情怀等，这些东西往往伴随我们整个人生旅程。

下面是罗素写的一篇散文《我的一生》，相信对大家写这篇作文会有所启发：

“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。

我以同样的热情寻求知识，我渴望了解人的心灵。我渴望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。

爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

这就是我的一生，我觉得值得为它活着。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”