总有一些事物，对我们影响不大，却在心底里念念不忘，挥之不去。就像在心底种着一株桂树，待它开花散香时，一股一股的，你拎着鼻子去闻，这也没有，那也没有。就当你在坐在桌前放空时，它便又偷偷钻出来，挑逗着你的嗅觉。

那一句“愿你出走半生，归来仍是少年”流行于网络上，被解读成千万种方式。少年们感叹自己历经沧桑，看遍浮华，多有“为赋新词强说愁”的意味，都不是真正读了《愿你道路漫长》这本书的人。作者王锋用精致而饱满的文字，讲述着人生这一漫长道路以及生命的意义。它是经历凝结成的文字，是真实升华成的感悟。

倒不能说书中的每一篇都能理解，更谈不上感同身受，但书中part2中记的几件物，却着实勾着我。“每个人都有自己的过往和记忆，平时他们被锁闭和封存，在时间漫长的流逝中经历着变形和磨损。”木、茶、香、桂这几件物我一直很喜欢，别人同我说笑，这不都是上了年纪的人爱的物件么。

木，是树的生命的延续。小的时候对年轮特别好奇，年轮是树的年龄，是生命的印记。小时也曾为被锯倒的树木唏嘘不已，发现树木的横截面---一圈圈的年轮从此再不能生长，树变成了木，生变成了死。从此便对死亡这个词极度恐惧，曾一度觉得木质的东西是失去了生命的，是那样的冰冷。倒是后来妈妈告诉我的，木，温暖而质朴。“木头是少有的兼备坚固性和温和触感的物质。”木的生命存在于它的质地里，正如一个人的精神，是展现出来的风貌。后来家中大大小小的家具大都是木质的，门框的沿上曾放着一把桃木制成的木剑和板斧，不知是从哪里求来的，说是辟邪。那些鬼邪的传说我一直不大相信，但那木质的剑却一直留在门沿上。

家中有两套茶具，却从未物尽其用，只是个托盘罢了。日本的茶道讲究“和敬清寂”四个字。复旦大学教授曾谈到这个词：这四个字是日本茶道的精神，你要知道真正的茶道你要以为是一种仪式，只不过是一套服饰，或者说只是人们表示对茶的一种敬爱的一种形式，那么你实在是太低估茶道了。茶道，是茶的道!道是什么，是真理。真理是什么，是精神，所以和敬清寂是茶道的精神，她也是一个真正孤独者的精神。日本人之所以会如此崇尚茶道的原因，是因为日本的人口密度很高。这个整个国家及其繁荣，但是即使在繁荣当中，他依然希望能够在和境当中保持一份清静，依然希望自己在繁华当中做一个孤独者。

我从心底羡慕孤独的人，能够保持内心清净的人。这个时代，太多的人随波逐流，在狂欢中寻找欢愉却丢失了真正的自己。

我对气味很敏感。气味和记忆总是相辅相成的。气味往往会把你拉回某一刻的记忆，或是愉悦，或是像是针扎。之前一直生活在北方，从没有闻过桂香，更不知桂树开花如此迷人。来到南方后，偶然间闻到一股香气，这香味熟悉得很，甜到心眼里，可是你去寻，却怎么也找不到香气的来源。我在北方时明明没有见到过桂树，可是这香味却似乎告诉你，我们之前熟识得很，而且相处得十分愉快。这种奇怪的感觉难以言表。再了解桂花，便是在《愿你道路漫长》中读到，桂花刚刚离开枝头的时候清新馥郁，但只有这短短的一会，很快便深沉而浑浊了。这不仅让我理解了桂花的香味为什么总是一股一股的，断断续续地勾着你，同时也为其生命的脆弱而伤感。

出走半生，终究离不开生活中最平凡的事物，它们是最本质的事物，温暖而质朴。回头看自己的过往和记忆，或许在时间漫长的流逝中经历着变形和磨损，任周遭再多变迁，初心不容亵渎。

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