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在我生活的周围,似乎每一个人都跟我谈过人生和理想。大家都曾跟我抱怨对现状的不满,他 她想要过什么样的生活。然而,正如王锋老师所说,成功和梦想是人性的一部分,不可或缺,但要沦为它们的奴隶,被它们驱使,就是你的错了。尼采告诉我们,在生活的价值体系里,财富和权势都是末,心灵的舒展才是本。
《板桥杂记》是明末清初文人余怀对晚明时期金陵秦淮长板桥附近风月旧事的追忆,书中所记明末的曲中旧院,既有文墨风雅,又有艳情妩媚,两岸雕栏,十里珠帘。秦楼楚馆,虽只是这段盛大的历史里一个微末的角落,却真切地交融了庙堂和江湖的过往,记录过士子与妓女的传奇,这里并置着本该属于一个正统社会的最高贵的希望和最低贱的感情——依常理而言,文人就算仕途不顺,还是文化阶层的贵族;名妓即使情场得意,也是社会娱乐的附庸。
怎么会呢?这是这一周来我连续丢的第二个手机了,何况这个还是同事借给我的工作手机。我站在满脸疲惫,各怀心事的人潮里,还在思考下班前发生的“惊悚”事件……我恨小偷再次偷走我的手机,我恨人类的贪婪。
第一次知道,原来绩效评估可以用《201X年影响我的七件事》来写。总结的方式,另类,有创意,生动活泼,有情感。这是一个和我一样同为80后练自强的绩效总结。而我,每年面对绩效都是在电脑前苦苦思索,憋不出半个字。
许是二十来岁的年纪,夹杂在我成长中的,无非是学业、工作,还有愿一生守候的亲情、友情、爱情。那些自由与臻美,则是我一直追求却又仿佛从未抵达的远方。后来我渐渐明白,只要心不被束缚,到哪都有梦想。而这,可不可以解读成“愿我道路漫长”?
深夜读罢《愿你道路漫长》,掩卷深思,不禁对王峰老师书中的一句话深信不疑,“气味通向人的记忆之门,尘封已久的往事,可能在某天被一种细微的味道唤醒,这是人生的美妙时刻。”
读完这本书时已是深夜,说来惭愧,似乎每次任务都是拖拖拉拉,直到deadline才肯踏下心来完成。或许因为正值夜深人静时,或许心灵在经历了一天的喧嚣后刚刚慢慢沉静下来,对书中的文字有了些感悟,或者说开始有点明白王锋先生想要传达给我们的想法。
“窗外阴天了,音乐低声了,我的心真的受伤了”感觉张学友《活出生命》演唱会那版比林巧音的原唱更加真切,在于声线勾勒下雨天的霉晦心情,在于现场演绎时“口中的棉花糖也融化了”那一句将画面的完美呈现,于节奏把控下。
第一次“认识”王锋先生,是7月份在长春集训的时候,从潘老师的口中了解到的,但是所谓的认识也仅限于从潘老师口中说出的一些评价,譬如“才子”“他的文字高贵而典雅”“是一位帅气的男士”,等等。这样一听,倒觉得这位先生像是从《诗经—淇奥》中走出来的谦谦君子。
尼采在谈及他理想的生活时说过:“他需要的东西是别人忽略的,他很容易感到快乐;他没有任何特别的昂贵的爱好,他的工作不累,而且宜人;他的白天和黑夜没有蒙上良心谴责的阴影;他以一种与他精神相适应的方式吃、喝、活动和睡觉。他的心灵变得越来越安宁,越来越壮大。”这是一个哲学家最理想的生活。
第一次听到王锋这个名字,是在“长江探索”号上。我只是听其名,未见其人。直到下船后,偶然间的交流,才发现我们都身在北京。由于同城的原因,我们一起吃了几顿饭,但始终没有过多的了解。前不久我拿到了他的一本书《愿你道路漫长》。读了这本书后,我才慢慢地开始有些了解他,当然也因此了解到一个他笔下的全新的世界。
T恤衫上的舒克贝塔都褪色了吧?福佳白的瓶盖上已落满了灰尘,白衬衫,锃亮的皮鞋面,此时有了别样的心愿,哈!不做少年!
每个人都有自己的过往和记忆,平时它们被锁闭和封存,在时间漫长的流逝中经历着变形和磨损。
对于王锋,我相信很多人早已经到网上查了特别多的资料,我这里简单介绍一下,就是我的个人感受。我们认识是在三年前,有一次参加游学,到了长江三峡坐的这个游轮,当时的时候呀,我和我们家先生和孩子就是问樵一起去的。吃饭的时候是跟王锋老师一起的,后来我也就没有跟我家先生和问樵一个桌子吃饭了,而是一直跟王锋一张桌子吃饭。
在读这本书之前,我查阅了GQ杂志,GQ在倡导一种有品质的,好玩的生活方式和生活理念,会多一些对民生,真实社情的关注,因为自由民主本身就是有品质的生活方式其中的精神因素,GQ从来不缺少自由民主的精神。价值观上,遵循着自由主义原则,讲究自由,温和、宽容。我在想这样一位主编,是什么样的人?内心是什么样的世界?什么样的胸怀?
王锋的《愿你道路漫长》是我在十月里读的第一本书,书不厚,封面很简单,没有畅销书籍封面上那些夺人眼球的溢美之词,也没有关于作者的大段赘述。这是一本很安静的书,用句过时的话来说,就是:你看或者不看,它就在那里,诉说着无声的力量。
窗外阴天了,音乐低声了,我的心真的受伤了感觉张学友《活出生命》演唱会那版比林巧音的原唱更加真切,在于声线勾勒下雨天的霉晦心情,在于现场演绎时口中的棉花糖也融化了那一句将画面的完美呈现,于节奏把控下
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